1. Los libros son la base

Sri Chaitanya-charitamrita, Madhya-lila 17.51, significado: Sri Chaitanya Mahaprabhu hizo Su advenimiento hace quinientos años, pero no puede decirse que la potencia del maha-mantra Hare Krishna sea ahora menor que cuando Él estaba presente. Por escuchar a Sri Chaitanya Mahaprabhu a través del sistema de parampara, podemos purificarnos… No todos podemos ver a Krishna o a Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu físicamente, pero, si escuchamos acerca de Él mediante libros como el Sri Chaitanya-caritamrita y mediante el sistema de parampara de vaishnavas puros, no habrá dificultad alguna en que lleguemos a ser vaishnavaspuros, libres de deseos mundanos y de motivaciones personales.

Existen los gostyanandi y los bhajananandi. Al bhajananandi solo le preocupa su propio bienestar, o piensa que no es suficientemente competente para predicar. Por eso no predica. Sva-vimukti-kama: mi único interés es mi propia salvación. «Métete en tus asuntos». En la otra etapa, el devoto corre cualquier riesgo al predicar para el beneficio de toda la sociedad humana. Se llama gostyanandi y aumenta el número de devotos. Krishna le prefiere a él. El Bhagavad-gita dice, ya idam paramam guhyam mad-bhaktesv abhidhasyati: «Aquel que se ocupa en predicar esta ciencia confidencial es muy querido por Mí». Si quieren ser reconocidos por Krishna rápidamente, deben predicar la conciencia de Krishna. Aunque no se haga de manera perfecta —como son sinceros, cualquier capacidad que tengan, si predican, Krishna se sentirá muy satisfecho. Lo he visto en la práctica. El periódico de mi guru maharaja, Dayinika Nadiya Prakash, se publicaba cada día, tal como yo publiqué más tarde Back to Godhead; y si un simple brahmachari iba a Navadvipa y vendía algunas copias, a una paisa la copia, mi guru maharaja lo consideraba una gran labor de prédica: «Oh, ¿has vendido cinco copias? ¡Muy bien!».

Como las personas son tan reacias —no están para nada interesadas en la conciencia de Krishna— nos alegramos mucho cuando vemos que algunos de nuestros libros se venden. Ellas los leerán y se verán beneficiadas. Esta es la misión de un vaishnava de primera clase —saber predicar la conciencia de Krishna entre la humanidad sufriente. Este es el significado de este verso [Bhag. 7.9.44] pronunciado por Prahlada Maharaja, y nosotros estamos siguiendo sus pasos. No importa si se hace de manera imperfecta —debemos llevar a cabo las órdenes de Chaitanya Mahaprabhu: yare dekha, tare kaha ‘krsna’-upadesa. Tal vez no sea experto en entregar el mensaje de Krishna, pero es mi deber hacer todo lo posible para distribuir este conocimiento a la humanidad.
(Clase, 26 de marzo de 1976)

Los predicadores prestan el mejor servicio

Hemos de aprender a ser tolerantes a pesar de experimentar cierto sufrimiento. Esto se llama titikshava. Simultáneamente, tienen que volverse karunikah, compasivos con las almas caídas. Deben ir de país en país, de pueblo en pueblo, de ciudad en ciudad, de aldea en aldea, para instruir a todos de volverse conscientes de Krishna. Este es el deber del sadhu. Los que predican son mejores sadhus que los que se van a los Himalayas. Aquel que se va a los Himalayas para su beneficio personal es bueno, pero quienes predican y se enfrentan a diversos elementos adversos son mejores. Están luchando por Su causa porque son más compasivos. El sadhu que va a los Himalayas y se sienta en un lugar retirado para que no le moleste ningún asadhu, no devoto, también es bueno —pero le motiva el interés personal. Los sadhus que no van a los Himalayas y dejan atrás una vida fácil en Vrindavan para enfrentarse al mundo, son mejores. Esta es la opinión de Krishna: ya idam paramam guhyam mad-bhaktesv abhidhasyati na cha tasman manusyesu kaschin me priya-krittamah. Sobre aquellos que predican el mensaje del Bhagavad-gita y se enfrentan a muchas dificultades —Krishna dice: «No hay nadie más querido por Mí que él». Si quieren ser reconocidos por Krishna rápidamente, cada uno de ustedes ha de convertirse en un predicador de la conciencia de Krishna. Es un movimiento muy importante. Debemos llevarlo a cabo de forma muy seria e intentar difundirlo por el mundo entero. Ese es el mejor servicio a la sociedad humana.
(Clase, 24 de noviembre de 1974)

Cuando tu estómago recibe comida nutritiva y está libre de cualquier disturbio, puedes mantener una buena salud. Y si riegas un árbol por la raíz, entonces automáticamente cuidas de las ramas, hojas y flores. Por lo tanto, si cuidas a Krishna, automáticamente estás realizando el mejor servicio a los demás. Estos jóvenes realizan sankirtana porque son conscientes de Krishna. No están sentados en el templo sin hacer nada. Salen a predicar esta filosofía para que los demás se beneficien. Una persona consciente de Krishna no puede sentarse sin hacer nada. Ella piensa: «Esta filosofía de vida es muy buena —¿por qué no habría de distribuirse?». Esa es su misión. Un yogi tal vez se sienta satisfecho con su propia elevación en la vida trascendental; se trata de su interés personal. Pero un devoto no se siente satisfecho simplemente elevándose a sí mismo. Nosotros expresamos nuestro respeto por los vaishnavas: vañcha-kalpa-tarubhyas cha kripa-sindhubhya eva cha patitanam pavanebhyo vaishnavebhyo namo namah. El devoto es muy compasivo con las almas condicionadas. Kripa significa «misericordia» y sindhu «océano». El devoto es un océano de misericordia. Él quiere distribuir la misericordia. Como Jesucristo —él era consciente de Dios, consciente de Krishna, pero no estaba satisfecho consigo mismo. Si hubiera practicado su conciencia de Dios solo, no habría terminado crucificado. Pero él quería cuidar de los demás también y hacerles conscientes de Dios, conscientes de Krishna. El rey se lo prohibió, pero él arriesgó su vida y continuó. Esa es la naturaleza de un devoto. Por eso el predicador es el devoto más querido del Señor. Ellos salen, ellos predican, ellos se enfrentan a elementos adversos, a veces son desafiados, a veces se decepcionan, a veces consiguen convencer a los demás. Hay tres tipos de devotos. Pero la tarea de predicar la conciencia de Krishna es el mejor servicio al Señor, porque se trata de intentar elevar a las personas al estándar más elevado de autorrealización a pesar de los obstáculos. Aquel que ve esto, aquel que se encuentra en el trance de la autorrealización, no puede sentarse sin hacer nada. Debe salir.
(Clase, 18 de febrero de 1969)

Puedes irte al bosque. Depende de tu interés. Pero intentar distribuir el nombre de Krishna es el trabajo más valioso. Krishna también quiere que te intereses por los demás. Ese es el mejor servicio. Es como un soldado que es patriota y un hombre que es patriota. El soldado va más allá y lucha por su país —su servicio es superior porque se enfrenta a muchos peligros por su país. Por eso, durante los tiempos de guerra, el gobierno cuida primero de los soldados y el suministro de alimentos de los ciudadanos se controla. Pero el suministro de alimentos de un soldado nunca se controla, porque él está realizando un servicio superior al estado. Entonces puedes ir al bosque para tu propio beneficio. Eso también es bueno. Pero es mejor difundir el nombre de Krishna. Esto Le complacerá. Na cha tasman manusyesu kaschin me priya-krittamah: aquellos que predican reciben el reconocimiento de Krishna. «No hay nadie que sea más querido por Mí que aquel que predica». Aquellos que paran de predicar y deciden imitar a los bhajananandis —no hacen muy bien. ¿Cuándo lograrán avanzar? Se va al bosque y piensa en mujeres y dinero. ¿Para qué? Sus acciones lo demostrarán. Hará todo de forma caprichosa; descansar, dormir. Krishna sabe todo. No es posible engañar a Krishna yéndose al bosque. Tus enemigos, tus sentidos, van contigo. No puedes escaparte de ellos. Te obligarán a realizar actividades materiales. Así pues, ¿de qué sirve irse al bosque? Solo se trata de un espectáculo sin valor.
(Conversación, 19 de enero de 1974)

Realizaciones

Rohinisuta Dasa: El distribuidor de libros ha de ser trascendental todo el tiempo. Tiene cualidades brahmínicas. Es culto, religioso, limpio, regulado —samo damas tapah saucham. Y posee algunas cualidades ksatriya —determinado, en ocasiones un poco agresivo para hacer que las personas se lleven los libros. Y un devoto de sankirtana debe comportarse un poco como un vendedor, y tiene que ser práctico. Pero eso no significa que él pertenece a todas estas categorías. Él es trascendental. Ejecuta estas actividades para complacer a Krishna.

Nirguna Dasa: Ser un distribuidor de libros significa, antes que nada, entender la misión de la distribución de libros —su importancia— y entregarse a esa misión. Significa aprovechar cada oportunidad para distribuir libros y esforzarse para perfeccionar el servicio. Significa estar atento a los detalles, ser regulado, descansar, levantarse temprano, practicar sadhana, cantar, orar, comer, estudiar —todo lo relacionado al servicio. Significa poseer cualidades como determinación, humildad, constancia. Significa distribuir tantos libros como sea posible de la mejor manera posible. Significa aprender a hacerlo mejor y esforzarse por hacerlo mejor.

Vijaya Dasa: Lo más importante en un distribuidor de libros es que sea tolerante y compasivo. Y esas cualidades se manifiestan gradualmente después de muchos años de realizar sankirtana. Krishna se siente satisfecho y estas cualidades aparecen eventualmente en el devoto. Una manera de desarrollarlas es leer los libros de Srila Prabhupada, porque él posee todas las cualidades de un vaishnava y las transmite a través de sus libros. Por el simple hecho de escuchar acerca de Krishna cada día en el Bhagavad-gita, el Srimad-Bhagavatamy el Chaitanya-charitamrita, estas cualidades se manifiestan.

Yasoda-dulala Dasa: La cualidad más importante de un distribuidor de libros es que está conectado con el maestro espiritual. Los devotos que continúan año tras año, son los que están realizando este servicio para satisfacer al maestro espiritual. Por consiguiente, cuando las personas se llevan libros, los devotos se sienten muy felices. Impulsado por el deseo de satisfacer al maestro espiritual, un devoto manifiesta automáticamente todas las demás cualidades positivas —yasyasti bhaktir bhagavaty akinchana sarvair gunais tatra samasate surah. Este verso se puede aplicar al sankirtana. El deseo de satisfacer al maestro espiritual, centrarse en sus deseos, es el principio activo de los distribuidores eficaces. Cuando este deseo se encuentra ausente, las otras cualidades no pueden aparecer. Pero si está íntimamente conectado con los deseos del maestro espiritual, siempre se encontrará en una posición dependiente y se sentirá tan sumiso, humilde e insignificante como un mendigo; un mendigo de la misericordia del maestro espiritual. Es muy importante ser determinado para poder alcanzar esta meta. No se puede ser perezoso, el maestro espiritual no se siente satisfecho si paramos de distribuir libros debido al mal tiempo, circunstancias difíciles, debilidad y otras cosas. Cuando intentamos tener una actitud de «quiero hacerlo para complacerle», la determinación surge naturalmente. Esa es la cualidad más importante.

Gita-govinda Dasi: Srila Prabhupada dijo: «Por prestarles servicio a los sirvientes del Señor, se adquieren gradualmente las cualidades de esos siervos, y de esa forma nos volvemos aptos para oír hablar de las glorias de Dios. El anhelo de oír hablar de Dios es el primer requisito con el que debe cumplir un devoto merecedor de entrar en el reino de Dios» (Srimad-Bhagavatam 1.2.16, significado). La cualidad más importante es dedicar nuestra vida entera con gran determinación a la misión de Srila Prabhupada. Si logramos absorbernos en su misión con una fe firme en nuestros corazones, haciendo de ella nuestra vida y alma, entonces podremos servir como instrumentos del guru y Krishna. Pero si somos envidiosos no recibiremos el poder para hacerlo. Krishna-shakti vina nahe tara pravartana: no podemos distribuir libros sin ser empoderados por el guru y Krishna. El poder proviene de los principios regulativos y de las instrucciones del guru, y por leer los libros de Srila Prabhupada regularmente. En tal situación, podemos refugiarnos en el maha-mantra Hare Krishna adecuadamente. Tenemos que implorar al guru y a Krishna. No hay otra manera. Cuando nos refugiamos así, podemos recibir la misericordia.

Premarnava Dasa: Para volverte un distribuidor de libros, debes recibir el poder de Krishna u obtener Su misericordia a través del refugio del maestro espiritual. La cualidad más importante es rendirse completamente al maestro espiritual. De él obtendrás todo el poder para continuar distribuyendo libros. Todo el mundo sabe que la misión de Prabhupada es producir y distribuir tantos libros como sea posible. Hay muchas otras cosas relacionadas con esta misión, pero la distribución de libros es la base. Los distribuidores de libros deben rendirse completamente al maestro espiritual, y de esa manera podrán obtener la misericordia y la shakti necesarias para distribuir libros. Por el simple hecho de realizar esta actividad, tu conciencia se purificará más y más. Para poder continuar a pesar de todas las dificultades, debes querer satisfacer al maestro espiritual e intentar salvar a las almas condicionadas de la ilusión. Las cualidades materiales se pueden usar en la distribución de libros, pero lo ideal es que el devoto no posea esas cualidades. Si se rinde al maestro espiritual, sin lugar a dudas podrá distribuir libros.

Chaksu Dasa: Ser un distribuidor de libros significa tener un deseo intenso de distribuir los libros de Srila Prabhupada. Esto no significa necesariamente que debe ir él mismo a distribuir libros. Si el maestro espiritual no tiene tiempo para salir a distribuir libros, no significa que no es un distribuidor de libros. O los devotos que trabajan en el BBT y están ocupados produciendo libros —ellos también son distribuidores de libros en cierto sentido. Desempeñan un papel fundamental en la distribución de libros. Todos los que desean distribuir libros, aunque no posean la habilidad para hacerlo, se consideran distribuidores de libros. Se puede ver con bastante facilidad si una persona es o no un distribuidor de libros. Si no es capaz de distribuir libros, puede ayudar a los devotos de sankirtana preguntándoles en qué puede servirles o haciendo lo que sea necesario para ayudarles. Y tan solo por apreciar su servicio, esta persona recibe el mismo resultado espiritual que ellos.

Harikesha Swami: ¿Acaso es poco favorable identificarse como un distribuidor de libros? No lo creo. Es mucho mejor que identificarse como un brahmana, un grihastha, o esto o aquello. Todos somos devotos de sankirtanaen el movimiento de sankirtana eterno del Señor Chaitanya. Es muy bueno identificarse con ello. Pero, por supuesto, si te vuelves orgulloso y piensas que los demás son inferiores, caerás de la plataforma de purificación y te contaminarás. Los devotos orgullosos generalmente abandonan la misión de sankirtana o no consiguen mantenerse por mucho tiempo.

Pero si pensamos que «soy un devoto de sankirtana y es mejor que continúe siéndolo», y oramos: «Krishna, por favor, concédeme Tu misericordia para poder permanecer en este servicio, y todos ustedes, devotos, por favor bendíganme para que pueda realizar este servicio toda mi vida» —entonces es una buena identificación, porque nos hace humildes.

Ser un devoto de sankirtana significa ser un siervo de las personas. No significa que eres alguien importante, glorioso y maravilloso. Naturalmente, todos los fines de semana glorificamos a los devotos de sankirtana. Alguien recibe todos los elogios de los devotos. «¡Hurra! ¡Eres el mejor! ¡Eres el número uno! ¡Golpeen los tambores! ¡Golpeen el suelo! ¡Eres el mejor!». Pero, por supuesto, todos se olvidan cinco minutos después. Y si esta persona continúa pensando que es el mejor, su identificación lo destruye todo. No eres el mejor, no eres el peor. Solo eres un siervo humilde de Krishna. Se supone que has de ir a distribuir libros y no dejarte seducir por estas cosas. Se puede realizar sankirtana constantemente si mantenemos nuestra mente en un estado humilde. Pero en cuanto a la identificación, es muy bueno identificarse como un devoto de sankirtana. Es mejor que cualquier otro tipo de identificación. A fin de cuentas, sabemos que solo somos sirvientes de Krishna. No somos nada más que los sirvientes de los sirvientes de los sirvientes de las gopis. El Señor Chaitanya nos lo enseñó, y Él es el acharya supremo del sankirtana. Debemos seguir Sus pasos.

Las cualidades secundarias de un distribuidor de libros se desarrollan a partir de la cualidad primaria de entrega a la misión de Krishna. La entrega a Krishna se caracteriza generalmente por seis síntomas, y es un proceso dinámico que es espiritualmente absoluto, o no diferente de la meta. Por lo tanto, una persona imperfecta puede entregarse a distribuir libros, una actividad que es absoluta y perfecta, y perfeccionarse a sí misma. Distribuir libros significa entregarse, y esa la cualidad primaria de un distribuidor de libros, de la cual se manifiestan todas las cualidades secundarias. Simplemente por dedicarse a la misión de distribución de libros se garantiza esta perfección. Hay seis síntomas de entrega y muchas cualidades secundarias se relacionan con cada uno de los seis síntomas. Muchas cualidades secundarias se destacarán junto con cada síntoma de entrega en cada una de las siguientes secciones.

Los seis síntomas de entrega

Chaitanya-charitamrita, Madhya-lila 22.100: Las seis divisiones de la entrega son: la aceptación de las cosas favorables para el servicio devocional, el rechazo de las cosas desfavorables, la convicción de que Krishna brindará protección, la aceptación del Señor como amo o guardián, la entrega plena, y la humildad.

Significado: La persona plenamente entregada está dotada de las seis características siguientes: (1) El devoto tiene que aceptar todo lo que sea favorable para el desempeño del servicio amoroso trascendental del Señor. (2) Debe rechazar todo lo desfavorable para el servicio del Señor. Esto se denomina también renunciación. (3) El devoto debe estar firmemente convencido de que Krishna le brindará protección. De hecho, nadie más puede brindar protección, y estar firmemente convencido de ello es llamado fe. Esa clase de fe es distinta de la fe del impersonalista que desea fundirse en la refulgencia Brahman para beneficiarse de la interrupción del ciclo de nacimientos y muertes. El devoto desea permanecer siempre al servicio del Señor. De ese modo, Krishna es misericordioso con Su devoto y lo protege completamente de todos los peligros que pueda encontrar en la senda del servicio devocional. (4) El devoto debe aceptar a Krishna como su amo y sustentador supremo. No se debe creer protegido por algún semidiós. Debe depender solamente de Krishna, considerándole el único protector. El devoto debe estar firmemente convencido de que, aparte de Krishna, en los tres mundos no tiene ningún otro protector o sustentador. (5) La entrega del ser significa recordar que nuestros deseos y actividades no son independientes. El devoto depende completamente de Krishna, y actúa y piensa conforme a Su deseo. (6) El devoto es manso y humilde.

(1 – 2) Aceptar lo que es favorable, rechazar lo que no es favorable.
Ser fijo, no caprichoso, tener fe y ser perseverante.

Srimad-Bhagavatam 2.8.21 (significado): El Señor, en su forma de Sri Chaitanya Mahaprabhu, quería que por todas partes del mundo, en cada rincón y escondrijo, se predicara el culto de prestarle servicio devocional al Señor, y, por ende, es deber del devoto puro llevar a cabo esa orden hasta donde sea posible. Todo devoto debe ser muy entusiasta, no sólo en realizar sus rituales diarios de servicio devocional, sino en tratar de predicar el culto pacíficamente, siguiendo los pasos del Señor Chaitanya. Si superficialmente no logra el éxito en ese intento, no debe sentirse desanimado en el desempeño de su deber. El éxito o el fracaso no tienen significado alguno para un devoto puro, debido a que él es un soldado que se encuentra en el campo de batalla. Predicar el culto del servicio devocional es algo así como declararle la guerra a la vida materialista.

Harikesa Swami: Ser fijo es muy importante para los devotos de nuestro movimiento. Prabhupada siempre quería que los devotos sean fijos para que puedan ser entrenados y volverse expertos en un servicio particular. De esa forma, pueden obtener muy buenos resultados. Si cambian de una cosa a la otra, entonces no pueden hacer nada apropiadamente. Imagina si tuvieras diferentes cocineros cada día – nunca aprenderían a cocinar. El departamento de prédica también necesita estabilidad. Dado que la distribución de libros es un servicio difícil, requiere máxima estabilidad. (De una clase en Nueva York, 17 de junio de 1990).

Gauri Devi Dasi: La primera vez que distribuí muchos libros me resultó inconcebible. Muchas personas tomaron mis libros. Ese día me di cuenta de que podía suceder cada día si yo tenía suficiente deseo. Se me cristalizó esa clara realización: «Krishna podría hacerlo cualquier día si lo está haciendo ahora. Krishna es todo opulento. Esta es solo una gota de la opulencia de Krishna. Pero no tengo el deseo. Casualmente tuve el deseo hoy». Pude ver cuán ilimitadamente opulento puede ser Krishna, lo débiles que somos, y cómo podríamos estar haciendo más servicio para Krishna si tuviéramos más deseo. No es fácil. Lo que lo hace difícil es que somos impuros y condicionados y nos distraen las cosas materiales. Pero es solo una cuestión de volvernos determinados para practicar el proceso de purificación de cada día – cantar, seguir el sadhana, salir e intentar hacer sankirtana cada día.

Lilavatara Dasa: Los distribuidores de libros necesitan ser fijos en su servicio y en su programa espiritual. Incluso si la mente provoca dificultades, siempre hay que salir a hacer sankirtana. La práctica de salir cada día nos entrena para controlar la mente y para sujetarla a las directivas de la inteligencia espiritual. Debemos tomar esta actividad como una misión y un deber, incluso si hay dificultades creadas por el cuerpo y por la mente. Para alcanzar altos niveles de distribución de libros debemos ser sobrios, profundos, serios y moderados al comer y al dormir. Debemos llevar la vida de los yogis; de otro modo, no duraremos.

Chaksu Dasa: Nuestro servicio es nuestro deber. Necesitamos aceptar o rechazar las cosas de acuerdo a las demandas de nuestro servicio. Esto es yukta-vairagya, renunciación real. Los devotos no explotan los objetos  materiales para su gratificación de los sentidos, como lo hacen los materialistas, y no los rechazan como si fueran falsos como hacen los budistas o mayavadis. La conciencia de Krishna es un punto medio de oro en donde aceptamos todas las cosas para el servicio del Señor. Los devotos nunca actúan caprichosamente. Sus mentes están siempre absortas en sus deberes. Por lo tanto, en todas las circunstancias saben exactamente qué hacer.

Yadunandana Dasa (España): Tradicionalmente, sadhus, rishis, yogis, y devotos nunca se mezclan con karmis o personas materialistas. Pero, en la orden de Sri Chaitanya y Srila Prabhupada, estamos en las ciudades para distribuir libros y para predicar, y nos enfrentamos a los objetos a los que queríamos renunciar. El peligro es que pueden influenciarnos nuevamente. Pero el devoto está protegido —daivim prakritim ashritah. En clara consciencia de Krishna un devoto sabe cómo tratar con los objetos de los sentidos materiales sin desviarse. Acepta las cosas solo para el servicio devocional y de esa forma permanece fijo, sin alegrarse si consigue algo bueno y sin deprimirse si las cosas no resultan como él quiere. Un devoto simplemente continúa buscando el néctar, como una abeja. La abeja es un buen ejemplo. Siempre está en contacto con el néctar, pero no lo disfruta para sí misma; simplemente se la entrega a la colmena. Las abejas son famosas por ser fijas, cuidadosas, trabajadoras, que simplemente aceptan el néctar y rechazan todas las flores que no sirven o que ya están ocupadas por otras abejas.

(3) Creer firmemente que el Señor protege a Sus devotos
Desapegado; sin miedo

Los demonios molestan a los devotos pacíficos, pero ellos siempre son victoriosos por la gracia de Krishna. En el Bhagavad-gita, Krishna le ordenó a Arjuna declarar a todo el mundo que Sus devotos nunca perecen. Y en el último verso del Gita, Sanjaya dice que donde estén Krishna y Arjuna, también habrá opulencia, victoria, poder extraordinario y moralidad. Pero debido a que estamos ocupados en la guerra contra las fuerzas de maya, habrá víctimas. Incluso Abhimanyu, el hijo de Arjuna, un muchacho de dieciséis años, fue asesinado en la campo de batalla de Kurukshetra. Debemos prepararnos para proteger a las Deidades y siempre esperar la misericordia de Krishna, porque siempre dependemos de Él y no podemos hacer nada por nosotros mismos sin Él. (Carta para Makhanlal, 22 de junio de 1973).

Sachinandana Swami: El nombre de Srila Prabhupada es Abhaya Charanaravinda, quien no tiene miedo y se ha refugiado en los pies de loto del Señor. Si nos refugiamos en Srila Prabhupada, también perderemos el miedo.

Guru-carana Dasa: En la lista de cualidades divinas en el Bhagavad-gita, la primera cualidad es abhaya, sin miedo. Esto se aplica directamente al distribuidor de libros. Frecuentemente, el devoto de sankirtana se siente protegido y se da cuenta de que «¡ese ha sido Krishna!». Por experiencia práctica de Su protección, el devoto se convence de que Krishna existe y es la suprema, omnipresente y omnisciente Personalidad de Dios. Krishna es el protector de Sus devotos, entonces debemos ser devotos dedicados a Él. Cuando nos entregamos a Él y acordamos ejecutar Su misión, podemos ver en la práctica la protección de la energía divina de Krishna, y eso nos hace sentir valientes. A menos que dependamos fielmente de Krishna, que es la base de la valentía, no podemos ser exitosos en la distribución de libros.

Bhaktavatsala Dasa: La lujuria, la ira y la codicia son tres puertas al infierno, y sirven para distraer nuestra mente de Krishna y del servicio devocional. Agregar lujuria, ira o codicia al servicio devocional lo convierte en un servicio frustrado, tal como la miel tocada por los labios de una serpiente venenosa. Debemos ser desapegados, realmente mirar a la persona, aceptar lo que pueda darle a Krishna –lakshmi, solo una sonrisa o un suspiro— y ofrecérselo a Él.

Kalpavasini Devi Dasi (Alemania): La vida material siempre está llena de problemas. Hay peligro a cada paso. Siempre necesitamos la protección especial de Krishna. Por lo tanto, es bueno realizar sankirtana. Cada día se obtiene la oportunidad de comprender estos puntos porque estamos cara a cara con la naturaleza material. Ves a la gente sufrir. Ves a la gente luchar y trabajar duro por un poco de dinero y gratificación sensorial. Si ves esto, aceptas la austeridad de hacer sankirtana, te entregas a Krishna y dependes de Su protección y misericordia. Entonces, no hay riesgo ni austeridad especial. Si mantienes estas cuestiones en tu corazón, sabrás que estos libros son la solución para sus problemas. Luego, Krishna te quitará todo el temor y no verás más peligro a cada paso; solo Su misericordia.

(4) Aceptar al Señor como el mantenedor y maestro
Misericordioso; compasivo

Srimad-Bhagavatam 4.12.36: Los planetas Vaikuntha tienen luz propia y a ellos no pueden llegar los que no son misericordiosos con las demás entidades vivientes. Solo las personas que trabajan sin interrupción por el bienestar de las demás entidades vivientes pueden llegar a ellos.

Manidhara Dasa: El devoto puro, el maestro espiritual, está lleno de compasión por todas las almas caídas. Recuerdo un día de sankirtana en que estaba escuchando una cinta de Srila Prabhupada por la mañana sobre la aparición del Señor Nrisimhadeva. Cuando el Señor puso Sus pies sobre la cabeza de Prahlada, le dijo: «Mi querido Prahlada, no te preocupes. El demonio está exterminado. Estoy aquí ahora. Todo está bien. Estás protegido». Mientras escuchaba a Srila Prabhupada decir eso, estaba desayunando prasadam y mirando a los karmis de afuera. De repente, sentí el tipo de protección que este movimiento le ofrece a las almas caídas. Prabhupada con su apacible y profunda voz, decía: «Mi querido hijo, no te preocupes. Todo está bien. Los demonios están exterminados». Me afectó tanto que comencé a llorar como un niño y salí a sankirtana completamente determinado a entregar sus libros, sin importar lo que pasara. Simplemente, recordaba a Srila Prabhupada decir: «Mi querido hijo, todo está bien. Estoy aquí. No hay más demonio». Es una cuestión de confianza y fe en la orden del maestro espiritual.

Jiva Dasa: No podemos entrar en una situación y distribuir libros mecánicamente. Tenemos que ser sensibles. Estas son almas condicionadas que sufren en el mundo material. Si las observas, verás que el 99% de ellas están completamente frustradas. Solo podemos ayudarlas si les ofrecemos un libro. Tan pronto como nos acercamos podemos ver su corazón, sus manos. Podemos ver el tipo de persona que son, el tamaño de sus manos, o si les falta un dedo. Vemos su cara, muy vieja, aunque tenga solo treinta. Vemos como sufre la gente. Vemos sus problemas escritos es sus caras. Debemos preguntarles lo que hacen y cuáles son sus problemas. Para la gente no es fácil existir en el mundo material. Tenemos que presentarles una alternativa: los libros de Srila Prabhupada. Es natural que la gente acepte los libros. Si les das algo mejor que lo que ya tienen, algo que no cause más enredo o sufrimiento, lo aceptarán. Debemos cultivar el deseo de simplemente ayudar a otros, ofreciéndoles algo bueno. Entonces, nunca nos detendremos. Nunca pensaremos en detenernos.

(5) No tener otro deseo que el deseo del Señor
Determinado; convencido

Bhagavad-gita 2.56 (significado): En relación con el servicio del Señor, siempre es osado y activo, y no se deja influenciar por el apego o la aversión. Apego significa aceptar cosas para la complacencia de los sentidos, y desapego es la ausencia de esa clase de apego sensual. Pero aquel que está fijo en el estado de conciencia de Krishna, no tiene ni apego ni desapego, porque su vida está dedicada al servicio del Señor. Como consecuencia de ello, él no se enfurece en absoluto cuando sus esfuerzos fracasan. Éxito o fracaso, la persona consciente de Krishna siempre es estable en su determinación.

Rohinisuta Dasa: En el mundo material hay falta de determinación. Las personas no tienen fe en nada. Alguien que es vago y flojo —cuya determinación es arrastrada por los deseos materiales— no puede tener una determinación resuelta. Por eso, cuando te acercas a las personas completamente determinado, puedes convencerlas para que se lleven los libros, aunque no los quieran. Si la motivación de tu determinación es pura, puedes atravesar sus capas de ignorancia y convencerlas de llevar los libros.

Sachinandana Swami: Srila Prabhupada dijo que, sin determinación, no es posible mantener una vida consciente de Krishna. Así de importante es la determinación. En un emotivo pasaje del Chaitanya-charitamritase describe de forma maravillosa el tipo de determinación que nos hará obtener la misericordia del Señor. Se trata de una descripción de Maharaja Prataparudra, el rey de Orissa. Aunque sabía que el Señor Chaitanya seguía estrictamente la norma de no relacionarse con mujeres o con personas materialistas, estaba determinado a obtener la compañía de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Maharaja Prataparudra dijo: «Si Sri Chaitanya Mahaprabhu está decidido a no verme a mí, yo estoy decidido a abandonar mi vida si no Le veo a Él». En el significado, Srila Prabhupada escribe: «Un devoto con la determinación de Maharaja Prataparudra, sin duda alguna, saldrá victorioso en su progreso en el cultivo de conciencia de Krishna. La determinación de Maharaja Prataparudra es, por lo tanto, muy elevada y recibe el nombre de dridha-vrata. Gracias a esa determinación, finalmente pudo recibir la misericordia directa del Señor Chaitanya». Esta es una comprensión muy profunda. Si no nos volvemos exitosos en esta vida, tendremos que entrar nuevamente en el vientre de una madre, ir a la escuela, enamorarnos, llorar de dolor y así sucesivamente. Debemos evitar estos problemas. Debemos ser determinados en alcanzar la misericordia de la Suprema Personalidad de Dios. Prabhupada dijo que los devotos debían enfocarse en regresar a Krishna en esta vida. Esta debería ser nuestra motivación. Cuando los compañeros de Chaitanya Mahaprabhu vieron que Maharaja Prataparudra se estaba preparando para renunciar a todo para obtener la misericordia del Señor, quedaron impresionados. Sarvabhauma Bhattacharya estaba especialmente asombrado, porque semejante determinación no se encuentra en un hombre mundano apegado al goce material. Al ocuparnos en servicio devocional, debemos mantener esta determinación firme. Y entonces, Krishna estará satisfecho con nuestro servicio. El maestro espiritual puede mostrarnos el camino del servicio devocional. Si el discípulo sigue los principios sin desviarse, ciertamente recibirá la misericordia de Krishna. La fórmula para todos aquellos que están determinados a hacer de su vida un éxito, es comprender que lo único que realmente necesitamos es el servicio devocional, porque al realizar servicio devocional podemos satisfacer al maestro espiritual y a Krishna. Y entonces podremos ser completamente determinados. (De una clase en Zurich, 2 de enero de 1992).

Rohinisuta Dasa: Atma-nikshepa significa rendición absoluta. He visto que tan pronto oramos: «Krishna, Te pertenezco», o un sankirtanero dice: «Por favor, Krishna, ocúpame en Tu misión de sankirtana durante toda mi vida», a partir de ese día el sankirtana se vuelve nectáreo. Pero si a continuación pensamos: «También podría hacer esto o aquello», nunca nos volveremos fijos. Debemos volvernos expertos en nuestra actividad. Apenas nos rendimos a Krishna y oramos: «Krishna, quiero hacer este servicio durante toda mi vida», entonces nos volvemos fijos, y el servicio devocional se vuelve extático. Y las personas lo percibirán. Un devoto es una persona feliz y satisfecha, y por eso las personas se llevan los libros.

(6) Siempre manso y humilde
Humildad; tolerancia

Srimad-Bhagavatam 6.5.44 (significado): «Para cantar el santo nombre del Señor se debe tener una mentalidad humilde y considerarse más bajo que una brizna de hierba de la calle. Se debe ser más tolerante que un árbol, sin el menor asomo de prestigio falso, y estar dispuesto a ofrecer pleno respeto a los demás. Con esa mentalidad, se puede cantar constantemente el santo nombre del Señor». Siguiendo las órdenes de Sri Chaitanya Mahaprabhu, aquel que predique las glorias del Señor por todo el mundo o por todo el universo, debe ser más humilde que la hierba y más tolerante que un árbol, pues un predicador no puede permitirse una vida fácil. En efecto, el predicador tiene que hacer frente a muchísimos obstáculos. No sólo recibirá maldiciones, sino que será agredido físicamente.

Todas las almas condicionadas están bajo la ilusión. Supongamos que un doctor visita a un paciente que está sufriendo convulsiones y diciendo tonterías. Eso no significa que se negará a tratarlo. Lo tratará amablemente, aunque el paciente le insulte. Le dará medicina. Así como Jesucristo dijo: «Odia el pecado, no al pecador». No al pecador. Esto es muy bueno. Porque el pecador está bajo la influencia de la ilusión. Ha enloquecido. Si le odias, ¿cómo serás capaz de salvarle? Por eso, aquellos que son devotos, aquellos que son verdaderos siervos de Dios, no odian a nadie. El Señor Jesucristo, cuando estaba siendo crucificado, pidió: «Mi Señor, por favor, perdónales, porque no saben lo que hacen». Esta es la posición del devoto. Como han enloquecido debido a su mentalidad materialista, no pueden ser felices —ninguno de ellos. Por lo tanto, este movimiento para la conciencia de Krishna es tan bueno que el odio no forma parte de él. Todos son bienvenidos. «Por favor, vengan. Canten Hare Krishna. Tomen Krishna prasadam. Escuchen un poco de filosofía del Bhagavad-gita, e intenten corregir su vida condicionada». Este es el programa, conciencia de Krishna. El Señor Chaitanya lo introdujo, yare dekha, tare kaha `krishna’-upadesha: «A quienquiera que te encuentres, donde sea que lo encuentres, simplemente intenta enseñarle la conciencia de Krishna, krishna-katha, las órdenes del Señor Krishna». Ustedes serán felices, y ellos serán felices. (Clase, 12 de febrero de 1969).

Sachinandana Swami: Ofrecemos oraciones al maestro espiritual mediante las palabras nama om vishnu-padaya krishna-preshthaya bhu-tale. La palabra namah tiene un significado literal interesante. La sílaba ma se refiere al ego falso, y na es una negación. Así, la palabra namah indica el abandono del ego falso. Ofrecer reverencias al maestro espiritual significa dejar de lado nuestro falso sentido de independencia, y ser humildes significa aceptar lo que él nos ordene. Jiva Gosvami explica que este es el significado de atma-nivedanam. Abandonar el ego falso y entregar nuestra propia vida al maestro espiritual implica aceptar al Señor como nuestro maestro, como nuestro objetivo supremo en la vida. Solo así podemos volvernos mansos y humildes, lo que hace que un vaishnava se vuelva atractivo.

Chakshu Dasa: Un distribuidor de libros no debe ocuparse en muchas cosas, porque si no su inteligencia se vuelve bahu-shakha, muy ramificada. Tiene que enfocar su atención, pero al mismo tiempo no debe ser intolerante. Los distribuidores de libros tienen que apreciar los otros servicios que se realizan en ISKCON. Si no los apreciamos, perderemos la misericordia de los otros devotos. Y con ello, perderemos la habilidad de realizar sankirtana. Debido a su misericordia podemos salir a distribuir libros. Si fuéramos por cuenta propia, no seríamos capaces de hacerlo. Por ejemplo, no puedo producir un libro, no puedo traducir un libro, y trabajar en el templo durante todo el día es inimaginable. Así pues, dependo de que los demás devotos realicen esos servicios. Es importante apreciar mucho a los otros devotos y su servicio.

Yadunandana Dasa: Debemos evitar el orgullo falso y la envidia: «Distribuyo libros porque es el mejor servicio, y estoy muy orgulloso de ello. Me someto a muchas austeridades, no como los otros devotos. ¿Por qué no salen ellos también?». Un distribuidor de libros inmaduro puede que critique a los demás. Pero la verdad es que, si reparamos en el interior de su corazón, veremos el anartha de querer la vida fácil que piensa que tienen los demás. Si alguien siente envidia de los demás, los que no están realizando sankirtana todo el día, y los critica sin necesidad, entonces tendrá dificultades para realizar sankirtana en el futuro. ¿Por qué es importante ser humilde cuando se realiza un servicio tan importante como la distribución de libros? Porque si no somos humildes Krishna nos aplastará. Obviamente, continuar distribuyendo libros es un gran privilegio, pues vemos pocos devotos que consiguen hacerlo durante muchos años; el privilegio de continuar distribuyendo libros solo se obtiene por la misericordia de Krishna. Por eso es importante ser humilde.

Bhaktavatsala Dasa: Como este servicio es magnífico, empezamos a pensar que nosotros también lo somos. Esto representa un peligro y una austeridad a la hora de distribuir libros —creernos el centro de atención. Es un truco de maya para detenernos. Es exactamente lo opuesto a la humildad, una cualidad absolutamente necesaria para continuar distribuyendo libros. Amanina manadena kirtaniyah sada harih. También se podría decir: sankirtaniyah sada harih.

Gita-govinda Dasi: Nuestra tolerancia provoca un cambio en el corazón de las personas. Tenemos que ser amables incluso cuando ellas son desagradables. Nunca se olvidarán de nuestra buena actitud. He visto muchas veces que alguien no quiso llevarse un libro, pero más tarde cambió de parecer. Tenemos que ser amigables con todos los seres vivos. Si no poseemos esa cualidad, las personas no se llevarán los libros. Sin esta cualidad, tendemos a forzar a las personas a llevarse los libros. Pero si actuamos como sus amigos, todo lo demás ocurrirá de un modo natural. Si tenemos relaciones que no generen desconfianza, las personas reaccionarán alegremente.

Srimad-Bhagavatam 7.5.32 (significado): Se podría preguntar por qué no se vuelven conscientes de Krishna las personas de educación elevada. El motivo se explica en este verso: no hay posibilidad de entender a Krishna sin refugiarse en un maestro espiritual genuino y completamente consciente de Krishna. Los educadores, los eruditos y los grandes líderes políticos, a quienes millones de personas adoran, no pueden entender el objetivo de la vida ni emprender el proceso de conciencia de Krishna, pues no han aceptado los Vedas ni se han refugiado en un maestro espiritual genuino. Por ello en el Mundaka Upanishad (3.2.3) se dice, nayam atma pravacanena labhyo na medhaya na bahuna srutena: Para alcanzar la autorrealización no basta con gozar de una educación académica, dar conferencias con gran erudición (pravacanena labhyah), o ser un científico inteligente, autor de muchos descubrimientos maravillosos. No se puede entender a Krishna sin la gracia de la Suprema Personalidad de Dios. Sólo aquel que se ha entregado a un devoto puro de Krishna y ha tomado el polvo de sus pies de loto puede entenderlo. En primer lugar, se necesita comprender cómo salir de las garras de maya. La única manera es volverse consciente de Krishna. Y para que volverse consciente de Krishna resulte fácil, es necesario refugiarse en un alma iluminada, un mahat o mahatma, cuyo único interés sea ocuparse en el servicio del Señor Supremo.

¿Qué significa tener fe?

Bhagavad-gita 4.39 (significado): Ese conocimiento en estado de conciencia de Krishna puede adquirirlo una persona fiel que cree firmemente en Krishna. Se dice que uno es fiel, cuando piensa que simplemente por actuar con conciencia de Krishna puede lograr la máxima perfección. Esta fe se adquiere por medio del desempeño del servicio devocional y del canto de Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare, que limpia el corazón de uno de toda suciedad material. Y, por encima de esto, se deben controlar los sentidos. Una persona que es fiel a Krishna y que controla sus sentidos, puede lograr fácilmente y sin demora la perfección del conocimiento de conciencia de Krishna.

Sri Chaitanya-charitamrita, Adi-lila 12.8 (significado): Nosotros nos hicimos cargo de la misión de Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura y Bhaktivinoda Thakura de predicar el culto de Chaitanya Mahaprabhu por todo el mundo bajo la protección de todos los acharyas predecesores, y podemos ver que nuestra humilde tentativa ha tenido éxito. Nosotros seguimos los principios explicados en especial por Srila Vishvanatha Chakravarti Thakura en su comentario sobre el verso del Bhagavad-gita: vyavasayatmika buddhir ekeha kuru-nandana. Según las instrucciones de Vishvanatha Chakravarti Thakura, la obligación del discípulo es seguir estrictamente las órdenes de su maestro espiritual. El secreto del éxito para avanzar en la vida espiritual está en la firme fe del discípulo en las órdenes de su maestro espiritual. Los Vedas lo confirman: yasya deve para bhaktir yatha deve tatha gurau, tasyaite kathita hy arthah prakashante mahatmanah. «A aquel que tiene una fe firme en las palabras del maestro espiritual y de la Suprema Personalidad de Dios, se le revela el secreto del éxito en el conocimiento védico». El movimiento para la conciencia de Krishna se está propagando siguiendo este principio y, por tanto, nuestra labor de prédica sigue adelante con éxito, a pesar de los muchos impedimentos que nos oponen demonios antagonistas, porque tenemos la ayuda positiva de nuestros acharyasanteriores. Hay que juzgar las acciones por su resultado. Los miembros del grupo del acharya autodesignado que ocuparon la propiedad de la Gaudiya Matha se sienten satisfechos, pero no pudieron progresar en la prédica. Por lo tanto, debido al resultado de sus acciones se puede saber que son asara, inútiles, mientras que el éxito del grupo de ISKCON, la Asociación Internacional para la Conciencia de Krishna, que sigue estrictamente a guru y Gauranga, aumenta a diario por todo el mundo. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura quería editar tantos libros como fuera posible y distribuirlos por todo el mundo. A este respecto, hemos hecho todo lo que hemos podido, y estamos obteniendo unos resultados que superan todo lo que esperábamos.

La misión de Srila Prabhupada: la misión de su guru

De una manera u otra, comenzó con las bendiciones de Bhaktisiddhanta Thakura… Yo no soy muy experto, educado, o nada extraordinario. Lo único es que creí en sus palabras. Se puede decir que esa es mi cualificación: creí cien por ciento en sus palabras. Así pues, cualquier éxito logrado, es debido a mi fe en su instrucción. Estoy intentando cumplirla. Y por su gracia, ustedes me están ayudando…

Cuando llegué a Boston, pensé: «¿Quién aceptará estas reglas y regulaciones vaishnavas? A estas personas les interesa comer carne, beber vino y practicar sexo ilícito. ¿Cómo las aceptarán? Estaba sin esperanzas de que cantaran, pero por la gracia del Señor Chaitanya Mahaprabhu, ahora tengo esperanzas de que cualquier persona acepte este movimiento. No es imposible como pensaba». (Clase, 15 de febrero de 1971).

El propósito de mi Guru Maharaja era la distribución de libros. Él dijo: «Tengo tantos templos, y ahora en Calcuta tengo un templo de mármol, pero desearía vender ese mármol y poder publicar y distribuir libros». Ahora, por la misericordia de Su Divina Gracia Sri Srimad Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Maharaja Prabhupada, estoy llevando a cabo los dos gracias a la ayuda de mis discípulos americanos. Estoy construyendo muchos templos de mármol, y estoy distribuyendo muchos libros de la conciencia de Krishna. Esto no significa que soy mejor que mi Guru Maharaja. Debido a su misericordia, puedo realizar ambos. (Carta para Ramesvara, 14 de noviembre de 1975).

El informe de la impresión de libros es muy alentadora y sorprendente. Cada vez que veo algo así, recuerdo las palabras de mi Guru Maharaja, me dijo que cuando hubiera dinero, se debía emplear en imprimir libros, no en tener templos enormes y acabar peleando en la justicia. Me pidió que así lo hiciera, y yo estoy haciendo mi pequeña parte, eso es todo. Todo se debe a sus bendiciones, pues sin sus bendiciones nada de esto habría ocurrido. Él me dijo personalmente: «Si pudiera vender este edificio de la Gaudiya Matha, sería mejor». Él pronosticó que habría fuego entre sus paredes. Me lo tomé en serio, «Su Divina Gracia quiere libros». Lo acepté: «Sí, voy a hacerlo». Todo se debe a sus bendiciones. Mukham karoti vacalam pangum langhayate girim: por su misericordia, un mudo puede hablar y un cojo puede cruzar una montaña. (Carta para Ramesvara y Radhavallabha, 14 de agosto de 1976).

El secreto del éxito es tener fe en el guru y Krishna

Sri Chaitanya-charitamrita, Adi-lila, 7.95-96 (significado): Con fe en las palabras de Su maestro espiritual, introdujo el movimiento de sankirtana, al igual que ahora el movimiento para la conciencia de Krishna ha comenzado debido a la fe en las palabras de nuestro maestro espiritual. Él quería predicar, tuvimos fe en sus palabras y tratamos de cumplirlas de un modo u otro, y ahora este movimiento es un éxito en todo el mundo. Por lo tanto, la fe en las palabras del maestro espiritual y en la Suprema Personalidad de Dios es el secreto del éxito. El Señor Chaitanya Mahaprabhu nunca desobedeció las órdenes de Su maestro espiritual interrumpiendo Su propagación del movimiento de sankirtana… Tuvimos fe en las palabras de nuestro maestro espiritual y comenzamos de una manera modesta, sin ayuda de nadie, pero, por la fuerza espiritual de la orden de la autoridad suprema, el movimiento ha tenido éxito.

Sri Chaitanya-charitamrita, Adi-lila, 12.10: «La orden del maestro espiritual es el principio activo de la vida espiritual. Todo el que desobedece la orden del maestro espiritual, inmediatamente se vuelve inútil».

Tamal Krishna Goswami: La meta de nuestras vidas es servir eternamente a nuestro maestro espiritual con devoción pura. ¿Qué significa eso? Significa que ahora le servimos con este cuerpo, y cuando un día seamos lo suficientemente afortunados para alcanzar el reino de Dios, nuestro maestro espiritual estará allí con su forma eterna y nosotros estaremos con nuestras formas eternas, y realizaremos servicio bajo su orientación. El servicio que estamos llevando a cabo actualmente está conectado con la eternidad. A través de nuestro servicio nos convertiremos en personas muy queridas y cercanas para nuestro maestro espiritual. Conseguiremos comprender su corazón —comprenderemos qué tipo de cosas son más importantes para él. En lo que respecta al maestro espiritual, él valora las cosas que le hacen ser querido por su propio maestro espiritual. Y Srila Prabhupada dejó muy claro que lo más querido por su maestro espiritual eran los libros: producirlos, imprimirlos y distribuirlos. Por lo tanto, si ayudamos a nuestro maestro espiritual a servir a su propio maestro, obtendremos la misericordia de todo el parampara. Y todo eso aumentará el saldo de nuestra cuenta espiritual en el mundo espiritual. Así pues, no piensen que la distribución de libros es menos importante en nuestro sadhana que cantar nuestras rondas o adorar a la Deidad. Es, en todos los sentidos, la parte más vital de nuestro sadhana, porque toca directamente el corazón de nuestro maestro espiritual e invoca sus bendiciones. Y gracias a sus bendiciones podemos avanzar en la vida espiritual. (De una clase en Zurich, 4 de diciembre de 1991).

Harikesa Swami: Debemos complacer al maestro espiritual perfectamente. Srila Prabhupada nos dijo muchas veces que la manera de satisfacerlo es distribuyendo sus libros, y sabemos que tenemos que predicar y traer gente nueva al movimiento para la conciencia de Krishna. Pero sobretodo, Prabhupada quería que nos volviéramos puros, que amásemos a Krishna en cualquier actividad que realicemos. Naturalmente, nos volvemos amantes puros de Krishna al ocuparnos completamente en el servicio devocional que nos da nuestro maestro espiritual, sea el que sea. No todo el mundo es capaz de salir a distribuir libros en jornadas completas, pero si aquellos que se ocupan en otros servicios lo hacen de manera perfecta, con amor y devoción, complacerán al maestro espiritual, y este otorgará más y más sus bendiciones. Así lograremos alcanzar a Krishna, porque cuando el maestro espiritual está satisfecho, todo es perfecto. (De una clase en Zurich, 10 de julio de 1991).

Rohinisuta Dasa: El Señor Chaitanya proporciona el conocimiento sobre cómo practicar bhakti-yoga. Ninguna otra encarnación del Señor lo ha puesto tan fácil. El proceso se ha vuelto fácil debido a la misericordia de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Pero tenemos que tener fe. Sin fe, ni siquiera podemos considerarnos kanishta adhikaris. Tenemos que entender que Krishna es la Suprema Personalidad de Dios y tener fe en Él y en Srila Prabhupada, que es el representante puro de Krishna; debemos tener fe en los libros de Srila Prabhupada y en sus instrucciones. Cuando distribuimos libros, no tenemos que hacerlo siempre de la misma manera. Srila Prabhupada o el maestro espiritual nos dan instrucciones, pero no nos dicen cómo llevarlas a cabo hasta el último detalle. Nosotros tenemos que dar los primeros pasos y entrar en acción. Tenemos que utilizar nuestra inteligencia y simultáneamente depender de la misericordia del maestro espiritual y de Krishna. De esa forma, ellos nos otorgarán poder verdadero y la inteligencia para ir a todo tipo de lugares y distribuir más y más libros. A menudo, el maestro espiritual da una instrucción, pero no explica detalladamente cómo cumplirla. Tenemos que averiguarlo por nosotros mismos. Krishna y el guru nos dan el poder y la inteligencia para hacerlo. Pero si quieren acudir al maestro espiritual en busca de ayuda, entonces él tendrá que ir con ustedes y explicarles todo. El poder reside en la instrucción. No es algo material. Tal vez el maestro espiritual les muestre cómo hacerlo, pero si no tienen fe en su instrucción, fracasarán, aunque él les explique todo. Por consiguiente, tienen que convencerse del poder de su instrucción. Y entonces tendrán éxito.

Anirdesya-vapu Dasa: El maestro espiritual distribuye libros. El maestro espiritual ora a Paramatma para que Él actúe a través de sus discípulos. Yo creo que es así como sucede. Paramatma conduce el carruaje del cuerpo y le dirige a la persona adecuada. El distribuidor depende completamente del maestro espiritual. Incluso en el simple hecho de inspirarnos —sabemos quién nos está inspirando―. Nosotros apenas escuchamos las clases del maestro espiritual, y él nos otorga la comprensión, la fuerza y el entusiasmo. De lo contrario, no seríamos capaces de ir día tras día.

La mayor oportunidad de complacer a guru y Krishna

Muchas gracias por seguir la orden de su maestro espiritual. Este es el lema de nuestra vida espiritual: yasya prasadad bhagavat-prasado. Mis otros hermanos espirituales estaban preocupados con disputas, política y diplomacia… En lo que a mí concierne, tengo las bendiciones de mi Guru Maharaja. No necesito nada más. Así es como vine a su país, para poder cumplir su orden. Gracias a sus bendiciones he tenido éxito. (Carta para Subaladas, 15 de octubre de 1974).

Has sido mi discípulo por un tiempo, y te considero como uno de los grandes hombres que me está ayudando en este vasto trabajo, y por eso, naturalmente me preocupo por tu bienestar. Me gustaría que abandonaras esta idea de vivir y trabajar fuera, y lo consideraras apenas como una trampa temporal de maya. Necesito hombres fuertes como tú a mi lado, y juntos volveremos al hogar, volveremos al Supremo. Si no tienes otro compromiso, me sentiría muy satisfecho si te dedicaras a vender mis libros en todas partes, tantos como puedas. (Carta para Badrinarayana, 18 de noviembre de 1971).

Me has preguntado cuál sería el mejor servicio para ti en este momento, y te ruego amablemente que continúes distribuyendo mis libros a tiempo completo. Eres muy experto en este asunto, y también puedes enseñarle a los demás cómo hacerlo. En este momento las piezas de teatro no son tan importantes como la distribución de nuestros libros. Por eso, mi deseo es que distribuyas más y más libros, y recibas las bendiciones del Señor Chaitanya Mahaprabhu. (Carta para Lokamangala, 2 de febrero de 1975).

¡Sí! Tu ocupación actual es más importante, y gestionar el templo de Calcuta no lo es tanto. Estoy contento de que distribuyas mis libros. Es la ocupación más importante, por lo tanto, continúa e increméntala más y más. (Carta para Gargamuni, 4 de diciembre de 1975).

Por favor, ofrece mis bendiciones a todos los devotos. Su entusiasmo por distribuir mis libros me satisface mucho. No solo yo estaré complacido, sino que mi Guru Maharaja también lo estará, y todos serán bendecidos. Estas noticias son muy buenas. Prithivite ache yata nagaradi-grama sarvatra pracara haibe moranama —esta es la manera de predicar, de difundir las noticias de Krishna en cada pueblo y aldea y el mundo entero―. Muchas gracias. (Carta para Hridayananda Maharaja, 31 de julio de 1976).

Tus cartas siempre me complacen mucho. Siempre transmites las glorias del movimiento de sankirtana en la forma de los distribuidores de libros de ISKCON, y sin duda el Señor Chaitanya reconocerá tu entusiasmo desbordante y tu experiencia al ver que mis libros se están distribuyendo por el mundo entero. (Carta para Ramesvara, 9 de mayo de 1974).

Me alegré mucho al recibir la nueva edición del Bhagavad-gita. Tiene una apariencia muy bonita. Cada vez que veo uno de mis libros publicados, siento tanto entusiasmo que mi vida aumenta cien años. Gracias por ayudarme tanto. (Carta para Ramesvara, 27 de noviembre de 1975).

Me gustaría agradecer el nuevo libro publicado en sueco. Claro está, no sé leer sueco, pero al mirar a través de este libro he sentido una felicidad ilimitada. Después de todo, este es mi deber principal, publicar libros sobre la conciencia de Krishna. La impresión del libro parece excelente, y el hecho de que lo estés distribuyendo por toda Suecia culmina el éxito de nuestro movimiento. Conquistaremos Europa con estos libros. Tan solo puedo expresar mi sincero agradecimiento una y otra vez por haber producido esta obra, y oro para que Krishna te bendiga con todo el avance espiritual. (Carta para Ajita, 7 de abril de 1974).

Unión profunda con el maestro espiritual

Svavasa Dasa (USA): Una vez, acompañé a Prabhupada en una caminata matutina en Detroit, Michigan. Dondequiera que Prabhupada iba, le acompañaban muchos devotos —venían cientos de ellos―. En aquella época, en el año 1975, yo distribuía libros en el aeropuerto de Chicago. Durante la caminata matutina muchos devotos le hicieron preguntas a Prabhupada acerca de las gopis y Krishna. Prabhupada respondió, pero no se extendió en su respuesta. Esto continuó durante media hora, y parecía que Prabhupada no quería comentar mucho sobre el tema. Entonces nos dimos la vuelta y regresamos en dirección a nuestros autos. Yo pensé: «No puede ser que nadie diga nada para complacer a Prabhupada en toda la caminata». Todo el mundo a mi alrededor pensaba lo mismo. Continuamos caminando y vimos el auto esperando a Srila Prabhupada, y yo empecé a ponerme nervioso. Comencé a sudar, y no conseguí decidir qué decirle a Prabhupada para manifestar mi agradecimiento. Estaba asustado, pero en mi afán de decir algo, grité: «¡Prabhupada!». Estaba tan ansioso que no me di cuenta de lo alta que sonó mi voz. Todo el mundo se detuvo, como pensando: «Uau, ¿quién es este loco?». Entonces Prabhupada paró y se dio la vuelta, cuando me miró sentí que toda la sangre de mi cuerpo fue a parar a mis orejas. Sentí como si mis orejas fueran tan grandes como las de un elefante, mi rostro se puso rojo y no conseguí decir nada. Prabhupada se me quedó mirando, y entonces dijo: «¿Sí?». Y yo respondí en voz muy alta: «Prabhupada, estamos distribuyendo muchos de sus libros en el aeropuerto de Chicago. Cada día queremos distribuir cien libros solo para complacerle. Por favor, ayúdenos». Prabhupada me miró y no dijo nada. Yo me quedé mirándole fijamente, como diciendo: «Por favor, diga algo». Entonces Prabhupada sonrió y dijo: «Tan solo vean, este es un discípulo verdadero. Un discípulo verdadero siempre está pensando en cómo complacer al maestro espiritual, y él ha entendido que la manera de complacerme es distribuyendo mis libros. Él es mi discípulo verdadero». Cuando Prabhupada dijo eso, mi corazón empezó a latir fuertemente y me sentí abrumado por el éxtasis. Entonces regresé a Chicago y distribuí cien libros más sólo para satisfacerle. No lo conseguía todos los días, pero algunos fines de semana sí lo lograba.

Manidhara Dasa: Srila Prabhupada dijo que cuando leía los resultados de sankirtana sentía rejuvenecer. Cuando nos enteramos de lo extático que se sentía Srila Prabhupada al escuchar nuestros informes, la distribución de libros se convirtió en el centro de nuestra vida. Yo solo pude ver tres veces a Srila Prabhupada, y por poco tiempo. Donde más había experimentado mi relación con Srila Prabhupada había sido en las calles. Pero la tercera vez que lo vi, cuando vino por última vez a Occidente, tuve una vívida impresión de lo que significaba para él la distribución de sus libros. Una mañana, algunos de los distribuidores estábamos en la habitación de Prabhupada, y Tamal Krishna Maharaja estaba abriendo su correspondencia y enseñándole a Prabhupada las cartas y las fotos del Ratha-yatra. Srila Prabhupada se encontraba en un trance increíble, mucho más lejos de lo que podíamos comprender. En aquella época estaba partiendo de este mundo y exhibía un éxtasis inconcebible. Uno de los sobres contenía una versión de Las enseñanzas del Señor Chaitanya en español, de capa blanda. Prabhupada tomó el libro y sus ojos se agrandaron, y entonces lo puso en su regazo. Estaba tan conmovido al ver este libro que, durante esos segundos, resultó obvio que su éxtasis verdadero estaba en sus libros. Para los distribuidores de libros fue una impresión duradera.

Navina-nirada Dasa: Cuando distribuyo libros y logro que otros también lo hagan, me siento muy cercano a mi maestro espiritual. Por supuesto, cuando aparece la oportunidad de estar cerca suyo, solo un necio o un loco desaprovecharía la oportunidad —escuchar sus clases, reunirse con él o luchar por el maha-maha-prasada―. Pero no se trata de llamar siempre a su puerta y preguntarle cosas insignificantes. Tenemos que intentar servir su misión y cumplir sus deseos. Si intentamos estar cerca del maestro espiritual constantemente, acabaremos molestándole. En cambio, tenemos que escucharle, comprender su misión y llevarla a cabo.

Harinamananda Dasa: Para poder convertirme en un humilde siervo de esta misión y hacer de la distribución de libros mi vida y alma, es muy importante seguir las órdenes de mi maestro espiritual, escucharle, sentirme inspirado por él y llevar a cabo sus órdenes de forma estricta y sin especular. Espero que todos los devotos me bendigan para poder hacerlo.

¿Los distribuidores de libros son fanáticos?

Yo sigo a mi guru maharaja ciegamente. No sé cuál será el resultado. Por eso pongo énfasis en este punto de la distribución de libros. Él me lo dijo personalmente.
(Carta para Sri Govinda, 6 de diciembre de 1974).

Harikesha Swami: Un fanático de sankirtana es aquel que dedica toda su vida a la misión de sankirtana. Está totalmente inmerso y no desea realizar ninguna otra actividad. Rechaza el solo pensamiento de cambiar de servicio y considera el sankirtana como la vida y el alma de Srila Prabhupada, de ISKCON y de la sucesión discipular entera. Es una persona que ha renunciado a la idea de disfrutar del mundo material y acepta solamente la felicidad que se obtiene con el sankirtana. La manera elitista de pensar de los sankirtaneros se puede ver de dos formas. Desde el punto de vista de los devotos que residen en el templo, los sankirtaneros son un grupo selecto que van al frente de la batalla contra maya. Estos aceptan los mayores riesgos para predicar el mensaje del Señor Chaitanya Mahaprabhu en las calles y, por eso, los devotos que son honestos los glorifican. Los otros devotos deberían sentirse felices al ver a los fanáticos de sankirtana y considerar su entusiasmo y determinación como un alivio glorioso de la perturbada conciencia del mundo material. Deberían orar para obtener la misericordia de estos sankirtaneros. Pero si los distribuidores de libros están realizando su servicio sin desear prestigio y fama, naturalmente deben sentirse humildes y no esperar un trato especial. Ellos respetan a todos los devotos y entidades vivientes, pero lo único que quieren para sí mismos es realizar sankirtana. Tal vez se sientan un poco especiales, pero tienen que tener un poco de orgullo por el servicio que realizan, pues eso les ayuda a mantenerse durante un largo período de tiempo. Pero el falso orgullo ciertamente es algo malo, porque perturba la vida espiritual y conlleva a una mentalidad ofensiva hacia los devotos que no logran grandes resultados en su servicio. Y Krishna personalmente elimina el orgullo de Sus devotos cuando les impide avanzar espiritualmente.

Vijaya Dasa: Ser un fanático de sankirtana significa pensar que, por el resto de mi vida, quiero que la distribución de libros sea mi servicio. Y los otros devotos deberían apreciar que haya personas que piensen de esa forma, porque, sin duda alguna, esa determinación por distribuir libros es lo que más complace a Srila Prabhupada.

Pururava Dasa (Finlandia): Es bueno que un distribuidor de libros sepa hacer otras cosas. Esto no significa que un distribuidor a tiempo completo tenga que convertirse en experto en realizar fuegos de sacrificio, pero saber dar clases, cantar bhajans y adorar a las Deidades le ayudará a cultivar una determinación madura en la distribución de libros. Si alguien es un fanático de sankirtana y nunca quiere realizar otras actividades, también podría significar que es perezoso y está usando el sankirtana como una excusa. O, a veces, puede pensar que los demás servicios son maya. Esto es fanatismo falso.

Jaya Gurudeva Dasa (Praga): Fanático. Aunque la palabra puede referirse a un entusiasta, desde el punto de vista objetivo de una persona de fuera, fanático realmente significa algo negativo: alguien que posee un afán irracional excesivo. De hecho, Srila Prabhupada siempre usa esa palabra en un contexto negativo*. Si hubo alguna vez la necesidad de usar ese término, creo que surgió de la necesidad de proteger la identidad de un distribuidor de libros en ISKCON en un ambiente en el que la distribución de libros estaba decayendo. Pero si la distribución de libros se convierte en la norma, ¿qué sentido tiene el fanatismo por el sankirtana en un sentido elitista? Si estos fanáticos proyectan una impresión negativa de la distribución de libros a otras personas o el público en general, es mejor continuar distribuyendo libros de una forma más discreta. A largo plazo, estos fanáticos suelen ir de un extremo a otro y paran de distribuir libros, o dejan de ser devotos por completo.

Los devotos jóvenes que distribuyen libros deberían ser protegidos del orgullo falso que puede inducirles a pensar que son importantes: «Sí, merezco todo el honor y la distinción que los demás devotos me están dando. ¿Y quiénes son esos devotos antiguos que no están yendo a distribuir libros como yo?». Este es otro peligro. Pero, si hay una comprensión correcta, es una cualidad atractiva. Nos gustan los fanáticos, aquellos que salen cada día llenos de determinación, que intentan ganar la batalla contra maya y que solo piensan en la instrucción del maestro espiritual. Tal vez los llamemos fanáticos, o ekeha, fieles, avanzados. El objetivo es ser así. Para conseguirlo, el distribuidor de libros siempre tiene que cultivar conocimiento trascendental y compartirlo con los demás. De este modo, se considerará un humilde instrumento de la misión cooperativa y evitará obstaculizar la misión de sankirtana, que incluye canto congregacional y todos los tipos de prédica.

*«La ciencia de aprender un asunto de manera seria es diferente de los sentimientos de los fanáticos» (Significado, Srimad-Bhagavatam, 2.7.53).

«Su posición es de primera clase, pero tienen que preservarla. De lo contrario, les llamarán “fanáticos religiosos”» (Caminata matutina, 3 de octubre de 1975).

«El mundo entero está repleto de clases de hombres fanáticos y ateos, así que, a veces, tenemos que enfrentar dificultades» (Carta para Govinda, 7 de julio de 1969).

«Hay algunos fanáticos religiosos, pero ellos no comprenden lo que es la religión» (Clase, 8 de mayo de 1968).

Nuestro éxito es nuestro entusiasmo. Por lo tanto, todo lo que hagamos deberíamos hacerlo con entusiasmo: el canto, la lectura, seguir las reglas y regulaciones. (Carta para Hamsaduta, 12 de octubre del 1973).

En nuestro movimiento para la conciencia de Krishna la primera cualificación requerida para los devotos es el entusiasmo. Y entonces practicar el proceso pacientemente y con convicción de que será logrado por seguro. Pero al mismo tiempo debemos ser muy, muy estrictos en seguir los principios regulativos y en completar las 16 rondas. Nuestro tratos con los demás deben ser muy claros, y siempre debemos mantenernos en compañía de los devotos. (Carta para Bali Mardan, 22 de febrero del 1970).

Los cinco factores de la acción

Bhagavad-gita 18.14-16: «El lugar de la acción (el cuerpo), el ejecutor, los diversos sentidos, las muchas clases de esfuerzos, y por último, la Superalma; esos son los cinco factores de la acción. Toda acción correcta o incorrecta que el hombre ejecute con el cuerpo, la mente o las palabras, es causada por esos cinco factores. Por lo tanto, aquel que cree que es el único autor, haciendo caso omiso de los cinco factores, sin dudad que no es muy inteligente y no puede verlas cosas tal como son».

Significado: Aquel que actúa con conciencia de Krishna bajo la dirección de la Superalma situada en el corazón, está naturalmente libre de la atadura de cualquier actividad. Aquellos con completa conciencia de Krishna no son, en última instancia, responsables por sus acciones. Todo depende de la voluntad suprema, la Superalma, la Suprema Personalidad de Dios. Una persona necia no puede entender que la Superalma está sentada en el interior como un amigo y que está dirigiendo sus acciones. A pesar de que las causas materiales son el lugar, el trabajador, los esfuerzos y los sentidos, la causa final es el Supremo, la Suprema Personalidad de Dios. Por lo tanto, uno no debería solo ver las cuatro causas materiales sino también la suprema causa eficiente. Alguien que no ve al Supremo piensa que él mismo es el ejecutor.

Mientras el distribuidor más se da cuenta de que no es el hacedor, más puede hacer, se vuelve más empoderado. Estar empoderado depende del entusiasmo y el deseo del devoto en la medida en que eso induce a las Superalma a ser responsable de los otros factores de la acción para cumplir el deseo puro del devoto. (El capítulo 11 presenta este punto detalladamente; aquí solo se da un entendimiento introductorio).

En relación a tu pregunta: «¿Deberíamos desapegarnos de los resultados de nuestras actividades, o deberíamos simplemente apegarnos a los pies de loto de Krishna?», la respuesta es que ambas filosofías son correctas. No hay que apegarse a los logros personales. Pero apegarse a satisfacer al maestro espiritual, eso está bien. Desapegado para mi beneficio, apegado para el beneficio de Krishna ―conciencia de Krishna significa apego por Krishna y desapego del beneficio personal, eso es todo. (Carta para Sri Govinda, 25 de diciembre de 1972).

Jaya Gurudeva Das: ¿Cuál es la diferencia entre una persona ignorante o materialista y un devoto? Se supone que un devoto conoce al Supremo y se entrega a Él. El devoto tiene plena fe en la Superalma y depende de Ella en cada acción, especialmente en la distribución de libros. La Superalma guía al devoto, siempre y cuando él no mantenga deseos materialistas o egocéntricos. Si el distribuidor de libros tiene una actitud consciente de Krishna pura, entonces ya no depende de factores materiales, y la Superalma puede usar al distribuidor de libros como una herramienta para hacer cosas que, materialmente hablando, son completamente extraordinarias. Yo recuerdo un maratón de navidad en Basel. Estaba distribuyendo libros con Rohinisuta en el Concierto de Navidad en la Casa de la Ópera, porque ya era tarde y las calles estaban casi vacías. Ahí estaba él, con su gran bolsa de 60 libros de tapa dura, usando una gorra de lana, zapatos viejos y jeans arrugados, cuando de repente se abrieron las puertas y la gente salió. Todos ellos lucían engreídos, vistiendo las más caras y sofisticadas ropas. ¡Tan solo imagínenlo! Vas a un concierto de Navidad de clase alta en la Ópera, entonces sales, ya está oscuro, y hay un muchacho vendiéndote un libro sobre filosofía hindú el día antes de la víspera de navidad. Era una de las situaciones más inusuales, pero Rohinisuta trascendentalmente transformó todo el lugar. Casi nadie rechazó un libro, y en poco tiempo su bolso de libros estaba vacía. En esa situación incluso yo pude comprender que esto había sido una actuación transcendental del maestro de conciertos supremo, la Superalma.

Navina-nirada Dasa: La Superalma, obviamente, es el factor más importante. Pero si alguien no se lleva un libro, no puedes culpar a la Superalma, porque los otros factores están ahí, y debemos verlos todos en relación con Krishna, especialmente nuestro esfuerzo y deseo. Nuestro deseo de darle un libro a una persona debe ser más fuerte que el deseo de la persona de rechazarlo o de su deseo de gratificación sensorial. Si estamos cultivando este fuerte deseo, empujándonos a nosotros mismos y no a las personas, entonces la Superalma nos ayudará convenciéndolos. Por lo tanto, a pesar de que no somos los hacedores, nosotros, como instrumentos, somos un factor importante, ya que el éxito depende de nuestro entendimiento de que no somos los ejecutores. Solo entonces podemos renunciar a nuestro ego falso y depender del Señor que está en nuestros corazones.

Meditando en la Causa Suprema

Bhagavad-gita 6.29-31: «Un verdadero yogi Me observa a Mí en todos los seres y también ve a todo ser en Mí. En verdad, la persona autorrealizada Me ve a Mí, el mismo Señor Supremo, en todas partes. Aquel que Me ve en todas partes y que ve todo en Mí, Yo nunca lo pierdo a él. Y él nunca me pierde a Mí. Un yogi como ese, que se dedica al venerable servicio de la Superalma sabiendo que yo y la Superalma somos uno, permanece siempre en Mí en todas las circunstancias».

Jadurani Devi Dasi: No solo estamos dando a Krishna a las personas, sino que también cuando nos acercamos a las personas, en un sentido nos acercamos a Krishna. Vamos de Krishna en Krishna en Krishna, porque la Superalma está dentro de ellos. ¿Cómo nos relacionaremos con Krishna en ese momento?, ¿realmente veré que la Superalma está ahí?, ¿seré respetuoso y humilde con Él?, ¿o solo veré el cuerpo de la persona a la que le estoy hablando? Cuando salimos, no pensamos en que solo nos vamos a encontrar con cuerpos. Pensamos en que nos encontraremos con Krishna. Y cuando decimos que conocimos cien personas ese día, eso significa que tuvimos cien oportunidades de relacionarnos con Krishna en una forma conciente de Krishna. Y si no podemos relacionarnos con Él adecuadamente (cuando me acerco a una persona) debido a la falta de fuerza en conciencia de Krishna, entonces tengo una oportunidad de relacionarme con Él de una forma más apropiada (en el corazón de la siguiente persona). Esta es una gran oportunidad para desarrolla la conciencia de Krishna.

También está la meditación que Krishna describe en el Bhagavad-gita ―que el alma está habitando dentro del cuerpo―. Por medio de esta meditación no tendremos miedo de la condición material en particular que tenga la persona: «Oh, esta persona es un gran hombre de negocios. Él está en una posición superior a mí. Solo me despreciará y me hará sentir nervioso y temeroso». Si tan solo vemos una pequeña alma y a la Superalma, o Krishna, y eso es todo con lo que tenemos que lidiar, entonces nos volveremos entusiastas en vez de temerosos.

No se trata de tener que volverse avanzado para poder visualizarlo en nuestra mente. Es cuestión de imaginárselo. Si te pido ahora que pienses en un árbol, puedes pensar en un árbol. Si te pido que pienses en una pequeña chispa, solo tienes que imaginártela en tu mente. Esto no significa que en realidad estamos viendo el alma. Eso no se nos revelará por la imaginación de nuestra mente. Se revelará por la misericordia del Señor cuando esté satisfecho. Pero requiere cierta práctica. Podemos pensar en cualquier imagen de Krishna o de la Superalma que nos guste más de los libros de Prabhupada. Solo imaginátela. O puedes pensar en tus Deidades. Y después puedes imaginar al alma rodeada de montañas de pus, glóbulos de sangre, huesos, y todas las otras cosas que la Escrituras describen sobre la composición del cuerpo. Puede ser un buen ejercicio y no es difícil de hacer. Así es como se supone que debemos ver de todas formas. El Bhagavad-gita dice que aquel que ve el alma y la Superalma en todos los cuerpos no se degrada por la mente, y alcanza el destino supremo. El ver así es una orden de Krishna. Por lo tanto, la distribución de libros es una buena oportunidad para seguir las instrucciones de Krishna en muchas maneras diferentes.

El deseo es el factor crucial

Srimad-Bhagavatam 3.25.37 (significado): Por la gracia del Señor, el devoto puede conseguir éxitos materiales maravillosos con solo desearlos, pero un verdadero devoto no lo hace. El Señor Chaitanya Mahaprabhu ha enseñado que no debemos desear opulencia ni reputación materiales, ni debemos tratar de disfrutar de la belleza material; solamente debemos aspirar a estar absortos en el servicio devocional del Señor, incluso si no nos liberamos y tenemos que seguir por un tiempo ilimitado en el ciclo de nacimientos y muertes. Pero en realidad, aquel que se dedica al cultivo de conciencia de Krishna tiene la liberación garantizada.

Srimad-Bhagavatam 5.19.7 (significado): Por desgracia, los que están orgullosos de su elevada cuna, riquezas, educación y belleza personal (janmaisvarya-sruta-sri) no se preocupan del cultivo de conciencia de Kṛṣṇa; tampoco a la Suprema Personalidad de Dios Le importan todas sus buenas cualidades materiales. Al Señor Supremo se llega por medio de la devoción (bhaktya mam abhijanati). Esas son las únicas buenas cualidades: la devoción y el deseo sincero de servir a la Suprema Personalidad de Dios. Rupa Gosvami ha dicho también que el único precio para alcanzar el favor de Dios son las ansias sinceras de obtener ese favor (laulyam ekam mulyam).

Chaitanya-charitamrta, Madhya-lila 8.70: El servicio devocional puro con conciencia de Krishna no puede alcanzarse ni siquiera con cientos de miles de vidas de actividades piadosas. Sólo puede alcanzarse si se paga el precio, que es la intensa codicia de obtenerlo. Si está a la venta en algún lugar, debe comprarse sin demora.

Prahladananda Swami: Cuantos más libros distribuya una persona y más se absorba en ese servicio, más y más inteligencia le dará Krishna para hacerlo cada vez mejor. Mientras más se concentra en lo que está haciendo para Krishna, mejor lo quiere hacer, y Krishna le dará más y más inteligencia. Todo el mundo material se mueve por el deseo. De acuerdo a los deseos que tenemos Krishna organiza los planes. Si deseamos complacer a Krishna y a Srila Prabhupada predicando y distribuyendo libros, ellos muestran su misericordia y nos dan toda la inteligencia que necesitamos.

Rohini-suta Das: Siempre que se hace un esfuerzo, también hay un resultado. Srila Prabhupada lo dijo en una carta que recibimos Manudhara y yo, y él cita el verso ye yatha mam prapadyante tams tathaiva bhajamy aham. A Krishna le gusta ver cómo se expanden Sus glorias. Por lo tanto, los devotos que cooperan con tal deseo de Krishna —que tratan de volverse uno con el deseo de Krishna y se esfuerzan por ello—, verán sus deseos cumplidos por Él. Sea cual sea la manera en la que un ser humano desee servir, Krishna reciproca. Ese es el secreto. Nos conectamos con el deseo de Krishna y el maestro espiritual. El deseo de Krishna es que se divulgue su mensaje del Bhagavad-gita. Así pues, cualquier persona que realice esta actividad se vuelve muy querido por Krishna, y nunca habrá alguien más querido por Él que tal devoto. Aquellos que están fijos en la meta de expandir la conciencia de Krishna por todas partes se vuelven muy queridos por Él. Krishna no puede ser conquistado por medios materiales; no puede ser sobornado. Pero los devotos saben que el método para conquistarlo es a través del servicio devocional. Es necesario entenderlo. Es superior a la adoración en los templos, u otros servicios, es superior incluso al servicio personal para Krishna. Ningún otro servicio es superior a salir voluntariamente a propagar Sus glorias por el mundo. (Extraído de una clase en un festival de maratón en Zurich, 1 de enero de 1991).

Nirguna dasa: El distribuidor de libros debe estar determinado a distribuir el libro. Realmente debe querer que la otra persona se lo lleve. Algunas veces puede orarle a Krishna que la persona se lleve el libro. Sabemos que si el devoto que trata de distribuir libros tiene este deseo, y si su deseo es más fuerte que el deseo de la persona de no llevárselo, entonces Krishna inspirará a esa persona a tomarlo. Así pues, el factor más importante de todos es nuestro deseo. Si un devoto está muy deseoso, entonces todo lo demás será garantizado. En última instancia, la conciencia es superior a todo. Nos damos cuenta de que la persona es un alma espiritual, que necesita la misericordia de Krishna; está perdida en la oscuridad de la ignorancia, y necesita llevarse el libro de una forma u otra. Todas las demás complejidades, como qué decir, cómo reaccionar, cómo lidiar con las dudas de la persona, qué necesita oír, o qué no decir, se aprenden durante el sankirtana. Pero comienza con el deseo. Tenemos que estar atentos. No podemos ser lentos o aletargados. Debemos estar muy despiertos y alertas. Entender todo con una visión espiritual a cada momento. Y por sobre todo, no ver a las personas de forma material. El devoto debe ver a la persona como un alma spiritual.

Pensamiento positivo

Mi pedido es que sigan de esta manera con más entusiasmo. Esa es la clave. Siempre manténganse entusiasmados e inspiren a otros, así su vida será gloriosa, y al final es seguro que volverán al hogar, de vuelta al Supremo. (Carta para Ramesvara, 14 de febrero de 1973)

Hace mucho, mucho tiempo, cuando estaba solo, pensaba en imprimir de esta forma, pero no había forma de hacerlo. Ahora ustedes, jóvenes americanos, me están ayudando y, en este sentido, les doy las gracias. Oro a Krishna por su constante entusiasmo en expandir la Conciencia de Krishna. (Carta para Jagannatha Suta, 26 de agosto de 1975)

Harikesa Swami: El servicio devocional se debe realizar con valentía, entusiasmo y optimismo. He visto que estas cualidades son suficientes para transformar completamente un lugar. Cuando vine por primera vez a Alemania [1976], los devotos caminaban alrededor del templo diciendo: «No tiene futuro. ¿Cuál es el propósito? Se acabó». Entonces hice una campaña, simplemente caminando fuera del templo y diciendo: «Es esperanzador. Es definitivamente bueno y está mejorando. Es excelente». Y conseguí a uno o dos más que hicieran lo mismo, y después de un tiempo lo devotos comenzaron a pensar que no estaba tan mal. Que de hecho era bastante bueno. Entonces comenzaron a distribuir diez veces más que nadie en el mundo simplemente por empezar a creer que era totalmente posible.

Si comparten la Conciencia de Krishna, todo se vuelve auspicioso, todo puede funcionar y volverse dichoso. Es una cuestión de pensar de forma positiva. Simplemente por pensar así, se pueden hacer grandes cosas. Y si piensas que estás acabado, entonces estás acabado. A veces, algún devoto acude a un astrólogo falso y obtiene una carta astral. Y se le dice que pasará por muchas dificultades en cierto punto. Entonces cuando ese momento llega, el devoto arregla su vida de manera que tenga muchos problemas. Esto es una profecía que uno mismo refuerza. Pero incluso si fuera cierto, un devoto inteligente organiza su vida para asegurarse de que no ocurra.

Por lo tanto, debemos tener pensamientos positivos. Si crees que lo puedes hacer, entonces lo puedes hacer. Si piensas que puedes distribuir 1000 libros en un día, de alguna manera encontrarás la manera de hacerlo. Mil libros son casi 30 colecciones por día. Eso significa que solo debes conocer treinta personas que se lleven una colección. Si lo piensas por un minuto, verás que es bastante posible. Puedes conseguirlo. Al menos si piensas de esa manera,  podrías empezar a hacer quinientos libros por día. Y eso tampoco está tan mal. Solo se trata de tener la actitud correcta. Y eso significa que dependes de Krishna. Si Él desea que lo hagas bien, entonces así será. Por eso estamos pidiendo a todos que piensen de manera positiva. En otras palabras, que tengan fe en Krishna. No es mucho pedir. (De una clase en Zurich, 23 de octubre de 1984).

Srimad-Bhagavatam 5.5.1: «El Señor Rishabhadeva dijo a Sus hijos: Mis queridos muchachos, de todas las entidades vivientes que han aceptado cuerpos materiales en este mundo, aquella que ha recibido esta forma humana no debe trabajar arduamente, día y noche, simplemente para complacer los sentidos, lo cual pueden conseguir incluso los perros y los cerdos, que comen excremento. Deben ocuparse en penitencias y austeridades para alcanzar la divina posición del servicio devocional. Con esas actividades, el corazón se purifica, y al llegar a esa posición, se alcanza una vida eterna y bienaventurada, trascendental a la felicidad material, y que continúa para siempre».

Significado: La vida humana es para la tapasya, la práctica de austeridades y penitencias. Por medio de esa tapasya, podemos liberarnos de las garras de la materia. La persona que está situada en el plano de conciencia de Krishna, ocupada en servicio devocional, tiene garantizada eternamente la felicidad. Mediante el bhakti-yoga, el servicio devocional, purificamos nuestra existencia. La entidad viviente busca la felicidad vida tras vida, pero con la práctica del bhakti-yoga puede hallar la solución a todos sus problemas, y, de inmediato, capacitarse para regresar al hogar, de vuelta a Dios.

Bhagavad-gita 17.14-17: «La austeridad del cuerpo consiste en adorar al Señor Supremo, a los brahmanas, al maestro espiritual y a superiores tales como el padre y la madre, y consiste también en la limpieza, la sencillez, el celibato y la no violencia. La austeridad del habla consiste en proferir palabras que sean ciertas, agradables, beneficiosas y que no agiten a los demás, y también en recitar regularmente las Escrituras védicas. Y la satisfacción, la sencillez, la gravedad, el autocontrol y la purificación de la existencia propia son las austeridades de la mente. Esa austeridad triple, realizada con fe trascendental por hombres que no esperan beneficios materiales, sino que lo hacen únicamente por el Supremo, se denomina austeridad en el plano de la bondad».

Tolerando dificultades

Estoy muy satisfecho con todos los muchachos y muchachas en Los Ángeles y el resto del mundo que están entendiendo y apreciando la calidad única de nuestros libros trascendentales, y que están saliendo voluntariamente a distribuir los libros a pesar de todas las circunstancias difíciles. Solo por este esfuerzo tienen garantizado volver al hogar, volver al Supremo.
(Carta de Srila Prabhupada para Ramesvara, 9 de enero de 1973)

Haridasa Thakura Dasa (Austria): Las austeridades son tanto físicas como mentales. Es una gran austeridad salir en el frío glacial o el calor abrasador, o cuando nieva o llueve. Las condiciones climáticas crean mucha austeridad para el distribuidor de libros. Y en relación a las austeridades mentales, las personas a veces son aburridas y estúpidas. Creo que la mayor austeridad es tolerar las tonterías de las personas. Y, por supuesto, debemos tolerar nuestra propia mente. También existe la austeridad de tolerar dolor corporal, porque cuando salimos a distribuir libros el cuerpo se tensa, y sentimos dolor en la espalda y los pies. Al principio, estas austeridades parecen difíciles —así como el veneno, como dice el Bhagavad-gita— pero como salimos siguiendo la orden del maestro espiritual, por una cuestión de deber, al hacerlo complacemos al maestro espiritual, y así despertamos muchas realizaciones conscientes de Krishna. De esta manera, podemos comprender que toda esta austeridad está destinada a purificarnos, es para nuestro propio beneficio, y al mismo tiempo muchas otras almas condicionadas se benefician de esta misión misericordiosa de sankirtana.

Purarava Dasa: Cuando distribuimos libros, tenemos que rendirnos cada día. En otros servicios es posible hacer cosas de forma mecánica. Claro está, Krishna no se siente satisfecho, pero al menos las cosas se llevan a cabo. Pero cuando distribuimos libros, primero es necesario rendirse. Así, la austeridad especial —y la bienaventuranza especial— es que tenemos que rendirnos cada día. Cada día tenemos que abandonar el concepto de que somos los disfrutadores y controladores, y tenemos que rendirnos a Krishna. La plataforma física también es austera, especialmente en Escandinavia, que es muy frío. En Noruega siempre llueve. En otros lugares es demasiado caluroso. A veces, el devoto se encuentra demonios desagradables que quieren darle una paliza. Pero si comparamos la austeridad física con el trabajo agrícola, no es para tanto, y, en cierto sentido, tiene algunas oportunidades de confort. Así pues, la austeridad es que tiene que controlar su mente y sus sentidos y ser tolerante cuando conoce todo tipo de personas necias o desagradables. Tiene que ser humilde. Esas son las austeridades especiales, pero también hay recompensas especiales en la forma de misericordia especial del maestro espiritual. Como se trata de un servicio tan difícil y tenemos que rendirnos mucho, el maestro espiritual siempre se complace con los discípulos que lo llevan a cabo.

Tapas Dasa (Noruega): Si alguien es desagradable contigo, tienes que desapegarte: «¡Está bien! Próxima vez». Esto es tapasya —ser amable siempre, aunque los demás no lo sean―. Prabhupada explica en el significado del verso titikshavah karunikah suhrida sarva-dehinam que el devoto tiene la ingrata tarea de dar a la gente lo que ellos no quieren. Pero esto también hace que el sankirtana sea extático y divertido. Si te entregas, sentirás que es el Señor Chaitanya quien quiere entregarles lo que ellos no quieren. Él quiere dárselo igualmente, y tú solo eres un instrumento. Y es extático hacer lo imposible en nombre del maestro espiritual. Pero si te desanimas, no conseguirás nada.

Bhaktavatsala Dasa: Creo que es más austero quedarse en el templo todo el día, porque maya te ataca de varias maneras sutiles. Es mucho más peligroso. Si yo me quedara todo el día en el templo, podría caer en maya y no saberlo. Pero en la calle, te das cuenta de todo enseguida. Eso es lo increíble sobre el sankirtana.

Rendición artificial

Chaitanya-caritamrita, Madhya-lila 22.113: El devoto puede vender libros, alistar miembros vitalicios u ofrecer algún otro servicio, pero esos deberes no son deberes comunes. Actúan como un impulso para recordar a Krishna. Cuando el devoto va con un equipo de sankirtana o vende libros, de forma natural recuerda que va a vender libros de Krishna. De ese modo, está recordando a Krishna. Cuando va a alistar miembros vitalicios, habla acerca de Krishna y, por lo tanto, Le recuerda. Smartavyaḥ satatam vishnur vismartavyo na jatucit. La conclusión es que debemos actuar de tal manera que recordemos siempre a Krishna, y debemos abstenernos de hacer cosas que nos hagan olvidar a Krishna. Estos dos principios constituyen el fundamento básico del proceso de conciencia de Krishna.

La cualidad especial de la distribución de libros es que nos obliga a pensar en Krishna. No podemos olvidarnos de Krishna durante mucho tiempo y seguir distribuyendo libros, y mucho menos continuar haciendo este servicio durante años o una vida entera. Esta estabilidad (nishtha) va más allá del desempeño externo de deberes. Se trata de una meditación constante en Krishna que solo se logra cuando limpiamos nuestro corazón de anarthas (anartha-nivritti). Si no nos encontramos en esa plataforma, el sankirtana-yajña es un medio para acercarnos a ella, porque el medio y el fin no son diferentes. El proceso de recordar a Krishna es una meditación, y nos purificamos a través de ella:

om apavitrah pavitro va
sarvavastham gato ‘pi va
yah smaret pundarikaksham
sa bahyabhyantarah ucih

«Ya sea puro o impuro, o haya pasado por todas las condiciones de existencia, si alguien es capaz de recordar los ojos de loto de la Personalidad de Dios, se vuelve limpio externa e internamente». (Garuda Purana). Este mantra tradicionalmente se canta en los fuegos de sacrificio védicos (yajñas). Cuán aplicable entonces debe ser para el sankirtana-yajña de la distribución de libros, que exige una participación activa en todos los niveles —en el sankirtana es necesario pensar en Krishna, de lo contrario es imposible continuar.

Gauri Devi Dasi: A veces, los sankirtaneros quedan atrapados en la autocomplacencia, pero Krishna siempre nos enseña que esto no es lo que Él quiere. Puede que yo me haya sentido engreída. Había ganado todos los premios y me habían mencionado como una buena devota. Entonces Krishna me dijo que me quedaban dos meses de vida. Krishna cuida de todos nosotros de una manera u otra para asegurarse que nos tomamos la vida en serio y comprendemos qué estamos haciendo aquí. Somos caídos y tenemos que trabajar muy duro para purificarnos. Podemos pensar que estamos realizando una gran labor de prédica y realizando mucho servicio, pero siempre tenemos que recordar lo insignificantes que somos. Krishna es capaz de volver al planeta entero consciente en un minuto si así lo desea, de la misma manera en que podría haber matado a todo el mundo en la batalla de Kurukshetra si así lo hubiera querido. Pero quiso usar a Arjuna. Y ahora nos está usando a nosotros. Él quiere darnos la oportunidad de purificarnos al ocuparnos en Su servicio. Nuestra oportunidad de distribuir libros es la misericordia sin causa de Krishna sobre nosotros. A veces podemos lograr un gran resultado, y a veces no. Si obtenemos un gran resultado, debemos comprender aún mejor que es necesario que examinemos nuestros corazones y estar seguros de apreciar lo opulento que es Krishna y lo que realmente hace. Él nos da el crédito por alguna ridícula razón —solo para ver lo orgullosos que nos volvemos. Imaginen que salen a la calle y distribuyen cien o doscientos libros en un día. Es una gran prueba. Sin duda alguna, pensarán que son los hacedores durante un momento. Pero después de un tiempo, se darán cuenta que Krishna tuvo algo que ver. No obstante, Él nos trata con misericordia para ayudarnos a entrar en razón y entender quiénes somos —sirvientes humildes e insignificantes. No somos capaces de hacer nada por nuestra cuenta. Todo lo que hacemos se debe a Krishna. Ustedes pueden pensar: «Entonces, ¿cuál es el punto? ¿Por qué lo estoy haciendo?» Porque todo lo que quiere un materialista es nombre y fama, honor y distinción, y comunidad, amistad y amor. Así, si no están trabajando por ello, ¿por qué lo hacen? Tarde o temprano, cada devoto llega al punto donde sabe que tiene que separarse de esa motivación y gradualmente dirigir su energía hacia una motivación mucho más profunda. Y esto se puede lograr al experimentar el néctar de la distribución de libros, es decir, disfrutar de las relaciones que tienen, tanto con las almas condicionadas, lo cual es muy emocionante, como con el Señor Chaitanya. Esto puede liberarles del deseo de convertirse en el número uno o llegar a ser alguien importante. Se sentirán satisfechos apenas por saborear un gusto superior y querrán distribuir tantos libros como sea posible y ocupar tantas almas condicionadas como sea posible. Pero de una forma muy desapegada y natural, como un cirujano. Cuando el cirujano realiza una operación, él quiere hacer un buen trabajo. Él no quiere que el paciente muera. Similarmente, sabemos que la distribución de libros es nuestro servicio a Krishna, y naturalmente queremos que sea de primera clase.

Jiva Dasa: Ser un distribuidor de libros significa querer ser un devoto o discípulo sincero del maestro espiritual. Nuestra sucesión discipular se basa en sankirtana. Sri Chaitanya Mahaprabhu y Sus seguidores, como los seis Gosvamis, difundieron la conciencia de Krishna y no dejaron esta parte del mundo para que continuáramos su trabajo. Nos volvemos auto-realizados al ejecutar este servicio, nos purificamos, desarrollamos amor por Krishna y comprensiones espirituales profundas, y otras personas también se benefician. Podemos cambiar la sociedad material al distribuir los libros de Srila Prabhupada, tal como muestra la historia de nuestro movimiento. Los sankirtaneros deberíamos seguir el ejemplo de nuestros maestros espirituales. Y deberíamos aspirar a todas las características sublimes del devoto descritas en el Chaitanya-charitamrita. No es algo técnico. Surge a partir de la devoción y Krishna nos revela esas cualidades. Es lo bueno del sankirtana: Tenemos que demostrar nuestros motivos espirituales, nuestros deseos espirituales, para continuar con la distribución de libros, todos los días. Simplemente trabajando en este punto alcanzamos todas las demás cualidades automáticamente.

Nrisimhadeva Dasa (Suíza): Mediante compañía del maestro espiritual y todos los demás sankirtaneros dotados de poder, es posible sentirnos tan purificados de todas las impurezas materiales que hacemos el voto: «Quiero satisfacer a mi maestro espiritual, aunque yo tenga muchos deseos egoístas, aunque sea un necio. Pero por su misericordia, porque él me ilumina en la conciencia de Krishna, quiero compartir esto con los demás y servir su misión. Quiero intentarlo por el resto de mi vida». Y así salimos una y otra vez. Y nos gusta sufrir un poco por el maestro espiritual, porque entendemos que las dificultades que enfrentamos en realidad nos purifican. A veces, la gente nos da un portazo y nos vemos obligados a hacer un gran esfuerzo para continuar. Estos son los momentos purificantes, porque queremos alcanzar la plataforma en la que servimos a Krishna sin ningún motivo egoísta.

Una oportunidad para avanzar más rápido

Devoto: Nos sentimos felices cuando distribuimos libros.

Prabhupada: Gracias. Es el libro de Krishna.

Tripurari: Solo por el hecho de distribuir sus libros nos volvemos autorrealizados.

Prabhupada: Ustedes ya son autorrealizados. De lo contrario, ¿cómo podrían continuar distribuyendo? Ustedes aman a Krishna; por lo tanto, ustedes están realizando un gran trabajo al continuar. Y esto es autorrealización. Si alguien intenta establecer que Krishna es el Señor Supremo, es autorrealizado.

Tripurari: A veces, los devotos preguntan si, al distribuir sus libros, nacerán de nuevo.

Prabhupada: Muy bien. Esto es devoción verdadera. Los devotos no quieren ir a Vaikuntha u obtener cualquier liberación. Se sienten satisfechos con su servicio. Esto es devoción pura. Y distribuir libros para el beneficio de regresar a Krishna, esto es egoísmo. Pero si el devoto piensa, «Quiero distribuir libros sin ninguna remuneración a cambio», es un devoto puro. Tal como dice Prahlada Maharaja, «No deseo ir a Vaikuntha a no ser que pueda llevarme a todos estos bribones conmigo». Así es el devoto puro. Él siempre se encuentra bajo la protección de Krishna. ¿Para qué sirve ir a Vaikuntha? Allá donde vaya es Vaikuntha. Esto es servicio devocional puro. Mama janmani janmani vare bhavatad bhaktir ahaituki: vida tras vida, deseo continuar esta actividad —no quiero nada más. Esto es devoción pura.

(Conversación, 2 de marzo de 1975)

Harinamananda Dasa: La distribución de libros es lo que más complace al maestro espiritual. Es la forma más rápida de avanzar, porque exige entrega total. Krishna reciproca con cualquier persona que se entregue al servicio devocional, pero los distribuidores de libros se ven forzados a entregarse. A cada momento, día tras día, tienen que ser conscientemente determinados, mientras que en otros servicios parece que hay una mayor tolerancia para aflojar el ritmo. Pero en sankirtana, si se afloja el ritmo, disminuyen los resultados de libros distribuidos y maya nos golpea dolorosamente. Krishna nos hace saber inmediatamente que estamos en maya y que necesitamos entregarnos más. Actuar así es una señal de sinceridad y es lo que más satisface al maestro espiritual. Y mediante su misericordia se puede alcanzar la perfección.

He recibido tu informe semanal de sankirtana. Siempre me pongo muy feliz al ver que las ventas de los libros aumentan. Estos informes son muy alentadores. Nuestra ocupación más importante es imprimir y distribuir libros. Al llevar a cabo esta actividad, están siendo reconocidos por Krishna. Por favor, continúen trabajando tan bien para Krishna, siguiendo las reglas y regulaciones, cantando dieciséis rondas y estudiando mis libros, y así acabarán sus ocupaciones en este mundo material en esta vida y alcanzarán el mundo espiritual para vivir con Krishna eternamente. No se desanimen por estos supuestos problemas. Realicen su programa de forma simple, es decir, asegúrense de que, de una manera u otra, siempre están ocupados en el servicio a Krishna, y el mejor servicio es predicar u ocupar a los demás en servir a Krishna. Continúen así y sean felices.

(Carta para Srutadeva, 19 de mayo de 1975)

He leído tu reporte de sankirtana con gran satisfacción. Europa y América están en peligro —este movimiento Hare Krishna les está cercando. Los sankirtaneros son muy, muy queridos por Krishna. Como ellos realizan el trabajo de campo de distribuir libros, Krishna les reconoce inmediatamente como Sus sirvientes verdaderos. Al igual que durante la guerra, un campesino o un empleado común van a luchar por su país e inmediatamente se convierten en héroes nacionales por su esfuerzo sincero, así, Krishna reconoce inmediatamente a la persona que predica la conciencia de Krishna y corre riesgos para entregar Su mensaje. Se llama driha-vratah, determinación. Estos jóvenes son mahatmas. Mahatmanas tu mam partha, daivim prakrtim asritah, bhajanty ananya-manaso, jnatva bhutadim avyayam. «¡Oh, hijo de Pritha!, aquellos que no están engañados, las grandes almas, se hallan bajo la protección de la naturaleza divina. Ellos están plenamente dedicados al servicio devocional, porque saben que Yo soy la Suprema Personalidad de Dios, original e inagotable». Este verso es muy pertinente. Si estos jóvenes se encontraran en la naturaleza material, no correrían muchos riesgos. Ellos son mahatmas. Son verdaderos mahatmas, no el tipo de mahatma con barba larga y ropajes color azafrán. Su determinación es inquebrantable, driha-vrata. ¡Toda gloria a los devotos americanos!

(Carta para Uttamasloka, 11 de diciembre de 1975)

Chaitanya-charitamrita, Madhya-lila 25.264 (significado): El vaishnava tiene un interés especial en para-upakara, en hacer el bien a los demás. Esa era también la aspiración de Prahlada Maharaja. No quería la liberación para él solo; quería liberar a todas las almas caídas, que carecen de conocimiento acerca del bhakti y que desperdician su inteligencia en el beneficio temporal del cuerpo material. Sri Chaitanya Mahaprabhu quería, además, que Su misión Se propagase por todo el mundo. Prithivite ache yata nagaradi grama sarvatra pracara haibe mora nama. «En todo pueblo y aldea se oirá el canto de Mi nombre» (Chaitanya-bhagavata, Antya 4.126). Siguiendo los pasos de Sri Chaitanya Mahaprabhu, estamos tratando de difundir este mensaje por todo el mundo. Por Su misericordia, la gente está tomando muy en serio este movimiento. En verdad, nuestros libros se distribuyen en grandes cantidades en todo el Occidente, y en especial en América y Europa. Hasta las órdenes eclesiásticas de esos países están apreciando el valor del movimiento para la conciencia de Krishna, y se muestran dispuestos a unirse por el beneficio supremo de la sociedad humana. Por lo tanto, los seguidores de Sri Chaitanya Mahaprabhu pueden tomarse muy en serio este movimiento y propagarlo por todo el mundo, de aldea en aldea y de pueblo en pueblo, como hizo el propio Sri Chaitanya Mahaprabhu.

Srila Prabhupada hizo de la distribución de libros la máxima prioridad

Rohinisuta Dasa: ¿Qué me inspira a continuar? Prabhupada, ver que Prabhupada consideraba la distribución de libros como su vida y alma. Hay tantas cartas inspiradoras en las que lo impulsa —te das cuenta de que sus libros lo eran todo. Y él enfatizaba que salieras a distribuir sus libros. Eso es lo más importante. Toda la inspiración proviene del maestro espiritual, de Srila Prabhupada. Otra cosa que me inspira es leer sus libros. Me inspira mucho. Cuando lees la filosofía, aprendes que sus libros lo contienen todo. Yo leí muchos libros antes de unirme al movimiento, mucha filosofía hindú y libros sobre yoga, y cuando fui al templo todavía estaba muy apegado a esos libros y los traje conmigo. Pero en cuanto los tiré y comencé a leer más y más los libros de Prabhupada, sentí que avancé mucho. Si lees los libros de Prabhupada con cuidado, encontrarás todas las buenas ideas que los bhogis y yogis han presentado en sus libros, y mucho más. En los libros de Prabhupada, todo se presenta de la forma correcta. Cualquier buena idea que leamos en la Biblia, el budismo y el taoísmo, se encuentra en los libros de Prabhupada. Todo se encuentra en el Srimad-Bhagavatam y el Bhagavad-gita. Por lo tanto, me siento obligado a darle estos libros a los demás. Hoy en día todos están confundidos. Leen tantos libros, pero solo se confunden más. Los libros de Prabhupada son la única esperanza y la única ayuda, la única filosofía para los buscadores y todo el mundo. Así que tenemos que darles estos libros a las personas, y eso es una gran inspiración.

Cuando sales con los libros de Prabhupada y te encuentras con la gente, les presentas a Krishna y a Prabhupada, el sentimiento es tan bueno, es una realización tan buena, tanto si se los llevan o no. Puedes ver que muchas personas cambian en aquel momento y se apegan a los libros. De repente, debido a las palabras inspiradoras del devoto y por tocar los libros, se sienten tan animados que puedes ver que no son el cuerpo, si no un alma espiritual. Están realmente ansiosos por obtener estos libros. Los buscan. Quieren los libros de Prabhupada. Tal vez no te lo dicen en aquel momento, pero los quieren. El sankirtanero puede sentirlo, y esto le inspira más para salir cada día. Él no quiere perderse un día. Cada día que no puede salir, es una gran pérdida y frustración. Me he dado cuenta de que cuando paras de salir a sankirtana durante unas semanas o unos meses para hacer otra cosa, es difícil volver a empezar. Por eso es mejor no parar nunca. Aunque algunas veces vaya bien y otras vaya mal, simplemente tenemos que continuar.

Vijaya Dasa: Para mí, un gran impulso para distribuir los libros de Srila Prabhupada proviene de mi maestro espiritual. Él me inspira a volverme consciente de Krishna y distribuir los libros de Prabhupada. Su pureza, su comprensión de la importancia de la distribución de libros, sus clases, sus analogías y su conciencia de Krishna me han dado un gran impulso para continuar siendo un devoto y distribuir los libros de Prabhupada. Srila Prabhupada hizo hincapié en que esta es nuestra misión principal. Srila Prabhupada vino a darnos la conciencia de Krishna, para ayudarnos a entender cómo servir a Krishna, y en numerosas ocasiones dijo que el servicio más importante es distribuir sus libros. Eso también es importante para mí. Y también disfruto distribuirlos. Salgo porque es bueno, me ayuda a situarme en una plataforma espiritual y trascender la energía ilusoria. Cuando salimos y distribuimos libros, sin duda alguna enfrentamos muchas dificultades. Esto nos impulsa a orar a Krishna. Nos ayuda a volvernos conscientes de Krishna y disfrutar de la vida.

Apoyo de las autoridades

Sairishi Devi Dasi: El tema principal es que el acharyanos está dando esta misión. Si no fuera por Srila Prabhupada, ni siquiera tendríamos estos libros. Y si no nos hubiera dicho lo importante que es difundir la conciencia de Krishna mediante la distribución de libros, nunca lo habríamos hecho. Y también tenemos que oírlo de nuestro maestro espiritual. Así nos sentiremos inspirados para hacerlo. Porque no es que te unas al movimiento para la conciencia de Krishna y enseguida entiendas de qué trata su misión. En primer lugar, te preocupas por tu propio bienestar espiritual. Después de un tiempo, entiendes que también tienes que compartirlo con los demás. Así lo indica el maestro espiritual. Por eso, las autoridades del templo deben animar a los devotos. La instrucción se tiene que transmitir. En el templo tiene que haber un ambiente especial centrado en la distribución de libros y la prédica. De esa forma, todo se podrá llevar a cabo. Todos nosotros necesitamos inspiración. ¿Quién de nosotros tiene vocación de distribuidor de libros? Ninguno de nosotros. De hecho, antes de volverme devota, lo peor que podía imaginarme haciendo era vender cosas en la calle, o casa por casa, especialmente algo relacionado con religión. Lo consideraba el trabajo más bajo, pero ahora me dedico a ello. El maestro espiritual y las autoridades del templo hacen hincapié en ello, y Srila Prabhupada insistía en ello. Si no lo escuchamos de parte de las autoridades, es difícil extraerlo de los libros inmediatamente, porque Srila Prabhupada explica muchos temas diferentes. Por lo tanto, si lo aprendemos de esa manera, podemos obtener una comprensión profunda de la filosofía, y esa comprensión espiritual hace madurar nuestra actitud en relación a la distribución de libros. Además, la distribución de libros mantiene al templo saludable en diversos niveles, espiritual y económicamente. 

Haridasa Thakura Dasa: Para mí, la inspiración más importante es la instrucción del maestro espiritual. Como él me dijo que distribuyera libros, así lo estoy haciendo. Y la segunda inspiración más importante es la compañía de otros devotos que han dedicado sus vidas a la misión de la distribución de libros y salen cada día. Asimismo, Srila Prabhupada siempre insistió en que nuestra misión más importante era distribuir libros. Cuando leo esto en las cartas de Prabhupada, me siento muy inspirado a salir y hacerlo. Leer los libros es inspirador. Y el servicio en sí mismo. A veces puedo saborearlo, y a veces no; pero mi incapacidad para saborearlo se debe a mis deseos materiales, no al servicio en sí mismo. El servicio siempre es bienaventurado. A veces no disfruto de esta bienaventuranza porque estoy apegado a la naturaleza material. Pero al ver que la distribución de libros purificará y liberará al mundo, me siento inspirado. Desde el punto de vista práctico, es una manera inteligente de obtener donaciones, y con esas donaciones construiremos Mayapur. Cuando me uní a ISKCON y comencé a distribuir libros, esta idea me inspiraba mucho; al proporcionar conocimiento a las personas, puedo ganar un sustento y mantener al templo entero. Creo que esto es inspirador —que solo por otorgar conocimiento, puedas mantenerte a ti mismo y todo lo demás.

Harinamananda Dasa: Cuando te unes al movimiento, no recibes la compañía directa del maestro espiritual. Ni siquiera sabes lo que es un maestro espiritual. Al menos así me sucedió a mi. Pero después de un tiempo, después de algunos meses realizando sankirtana, el significado del maestro espiritual y de Srila Prabhupada empezó a revelarse gradualmente. La verdadera inspiración para continuar haciendo sankirtana es el precepto y el ejemplo de los acharyas y del maestro espiritual. Esto es lo que me inspira completamente. Después de leer la biografía de Srila Prabhupada, vi lo que luchó para comenzar el movimiento a una edad tan avanzada, y las dificultades y sufrimientos que pasó para difundir la conciencia de Krishna por todo el mundo. Ver a las personas que le siguen de manera estricta me inspira. Por ejemplo, la misión de mi maestro espiritual es traducir los libros de Srila Prabhupada en todos los idiomas del mundo, producirlos y organizar su distribución para que todo el mundo pueda obtener una colección entera de libros. Para el discípulo, es sumamente inspirador ver la determinación del maestro espiritual. Si todos los demás abandonaran esta misión, él mismo iría a distribuir los libros. Una vez, en una de sus clases, dijo que, si el BBT cayera en bancarrota y todo el mundo se rindiera, trabajaría en la construcción y ganaría dinero, y con ese dinero produciría libros y los vendería él mismo. En ese momento comprendimos que lo decía con sinceridad, y esto nos hizo tomar el asunto en serio. Ver la fuerte determinación de los acharyas y el maestro espiritual es lo que más me inspira. Cuando veo a mis autoridades, que han dedicado sus vidas completamente a esta misión y que dan el ejemplo de cómo luchar y aceptar grandes dificultades, crece en mí cierto anhelo de esforzarme en la misión de la distribución de libros y entregar mi vida. 

Kalpavasini Devi Dasi: Srila Prabhupada dijo, «Cualquier persona que distribuya libros el resto de su vida regresará al Supremo». Así pues, yo también tendré la oportunidad de regresar al Supremo al final de esta vida si distribuyo libros. Me liberaré del ciclo de repetidos nacimientos y muertes.

Bhaktavatsala Dasa: Yo sé que no soy una persona práctica, y no logro pensar en otro servicio que sería capaz de hacer. Es simplemente la misericordia de mi maestro espiritual, que me está ocupando de esta manera. Esto me inspira para continuar con mi servicio.

Leyendo los libros de Srila Prabhupada

Si lees estos libros con cuidado entenderás la ciencia superior de la conciencia de Krishna y te sentirás inspirado a difundirla entre todas las personas para su verdadero beneficio.

(Carta para Bansidhari, 16 de noviembre, 1970)

A partir de tu carta, puedo entender que estás leyendo mis libros y comprendiendo nuestra filosofía. Esto es lo deseado. Al leer mis libros con cuidado, te animarás a distribuirlos más y más en grandes cantidades. Si continúas siendo tan determinado por alcanzar la perfección en esta vida, siguiendo las reglas, cantando por lo menos dieciséis rondas y leyendo mis libros, entonces todos tus deseos por avanzar en la conciencia de Krishna se verán satisfechos, y ciertamente podrás alcanzar la perfección espiritual y volver al Supremo muy pronto.

(Carta para Ganesa, 22 de mayo, 1975)

Harikesha Swami: En Sudáfrica, en el año 1975, estábamos en la habitación de Prabhupada y él acababa de recibir el Quinto Canto del Srimad-Bhagavatam. Estaba muy contento de recibir el libro. Pero mientras lo ojeaba, y mientras todo el mundo salía de la habitación, dijo: «En América piensan que estos libros son para los demás, que son solamente para ser distribuidos. No saben que he escrito estos libros para que mis discípulos los lean. Ahora les autorizo a que los lean veinticuatro horas al día. Quiero que todos mis discípulos se vuelvan expertos en esta filosofía y la distribuyan con gran poder y potencia». (De una clase en Mayapur, 22 de marzo de 1982).

Vijaya Dasa: Cada día, antes de ir a distribuir libros, leo el Bhagavad-gita. Esto me da muchos ánimos para salir.

Bhaktavatsala Dasa: Para poder sentirse inspirado, es muy importante leer adecuadamente. A veces, cuando no me siento animado para salir a la calle, vuelvo a mi auto y leo, especialmente en voz alta, para asegurarme de que la vibración trascendental realmente entra en mi cabeza y oídos. Esta es una buena manera de inspirarse.

Anirdesya-vapu Dasa: Cuando lees, te llenas de conciencia de Krishna. Durante todo el día, tu conciencia está recargada y puedes hacer sankirtana sin ningún problema. La conciencia debe estar fija en Krishna y en esta misión. Para mí, leer los libros es la forma de empaparme de la conciencia de Krishna y distribuir libros todo el día.

Navina-niradha Dasa: El Bhagavatam es especial ― puedes profundizar en él y obtener tantas comprensiones y realizaciones de Prabhupada que, después de leer durante una o dos horas, no eres capaz de quedarte en el auto más tiempo. Tienes que salir y distribuir libros. Porque de eso se trata. Narada Muni está predicando, y ese mahajana está predicando, y Shiva está predicado — entonces, ¿por qué quedarme en casa? Tengo que seguir sus pasos. Por eso es tan importante leer cada día.

Disfrutando de la distribución de libros

Nirguna Dasa: El néctar de la distribución de libros es actuar como un alma espiritual, un sirviente de Krishna y del maestro espiritual, un salvador de las entidades vivas caídas. No se actúa desde la plataforma material. Ese es el néctar — alejarse de las modalidades de la naturaleza material. Otra cosa nectárea es ver a Krishna actuando o permitiéndonos actuar en Su nombre. Krishna ayuda a las jivas a llevarse los libros. Ver a las personas transformarse también es maravilloso. Esta es su oportunidad. Han realizado la conexión.

Gauri Devi Dasi: La experiencia más profunda para mi fue aprender a refugiarme más y más en el sankirtana — considerarlo un refugio, un lugar donde experimentaba mi relación con Krishna. Cuando salía a la calle, oraba durante todo el tiempo a Krishna, o la mayor parte del tiempo. Y de esa forma me quedó cada vez más claro que, siempre que realizaba sankirtanae intentaba distribuir libros y predicar a la gente sobre Krishna, me sentía segura porque estaba con Krishna. Pude vivenciar que estaba haciendo lo mejor que podía para servir a Krishna en aquel momento. Y otra cosa que ha hecho que el sankirtana me de vida y sea una experiencia más profunda, es que gradualmente empecé a vivir intercambios reales y crecientes con las almas condicionadas. Cuanto más oraba e intentaba ser externamente estable, más Krishna me permitía concentrarme y experimentar una relación verdadera con el alma condicionada. Cuando dejas ir tu personalidad material y tu condicionamiento, y realmente tratas de ver de dónde viene alguien y te concentras plenamente en vincularte, no puedes dejar de saborearlo. Es una experiencia muy dulce, sientes cierto amor proveniente de las almas condicionadas. Lo aprecian mucho. Es la propia alma, ya sea que se den cuenta o no de lo que les está ocurriendo. Pero puedes ver lo que está sucediendo. Y si sientes amor por las almas condicionadas, te das cuenta de que proviene de Krishna. No proviene apenas de ti, aunque tú también lo sientas. Ocurren dos cosas a la vez. Te das cuenta de que están recibiendo la misericordia de Krishna —no es que tú les estés dando misericordia independientemente de Krishna— y se te permite presenciarlo y experimentar ese amor. Eso es lo que me pasa a mí cuando distribuyo libros, y es tan grato que siempre quiero salir y hacerlo. 

Tapas Dasa: A veces me resulta útil escribir algunas líneas por la tarde. Solo trato de recordar lo que ha pasado en el día para averiguar lo que sucedió o lo que he hice mal. Al día siguiente intento mejorar ese aspecto. Porque estás aprendiendo a ser un devoto mientras sales a sankirtana. Es educativo. No es que el maestro espiritual no esté instruyendo directamente en todo momento, y nosotros sepamos todo. Nuestro maestro espiritual no visita Noruega con frecuencia. Estamos muy lejos, e incluso es muy difícil viajar a Suecia. Así que aprendemos en las calles. Y el Señor Chaitanya nos dice en qué punto nos encontramos. Un día crees que eres humilde, pero el Señor Chaitanya sabe que eres engreído. Y te hace saber que eres engreído. Alguien viene y aplasta tu ego falso. O si te encuentras indefenso o desesperado, Krishna te envía un poco de néctar. De esta manera, el intercambio siempre es muy intenso. Por consiguiente, los devotos que viajan realizando sankirtana no quieren quedarse en el templo. Sienten más la presencia de Krishna en las calles que en el templo. A veces es sorprendente cómo se puede sentir Su presencia.

El ejemplo y la asociación de otros distribuidores de libros

Sri Chaitanya Mahaprabhu enfatizó que lo más importante para un devoto es reunirse con otros devotos. Esta compañía es la fuente de todas las formas de inspiración: desde el primer aprendizaje sobre la conciencia de Krishna, hasta aprender a cantar y realizar servicio devocional, y a comprender la filosofía, al maestro espiritual y su misión. Incluso cuando no disfrutamos de la compañía directa de los devotos (cuando nos encontramos solos distribuyendo libros), sabemos que la fuerza y la inspiración que sentimos proviene de su compañía. Siempre podemos sentir su presencia.

Brihadbhanu Dasa: Una importante fuente de inspiración es la compañía de los devotos, no solo reunirse directamente sino también meditando en ellos. En la última maratón de Prabhupada, por ejemplo, Arjuna Prabhu visitó la casa donde se estaban quedando todos los devotos. Había estado muy ocupado con la administración, y vino para intentar entrar en el humor de la distribución de libros. En la casa estaba Jiva, que distribuía 2 500 libros por semana. Esto inspiró mucho a Arjuna y empezó a meditar en Jiva, y fue a la estación de tren para distribuir una gran cantidad de libros. Tuvo un efecto inmediato. Solo se dejó llevar por la vibración y distribuyó muchos libros.